Category Archives: Espiritismo

Pensamientos sobre fechas, relaciones y el futuro de las religiones Afro-cubanas

Babalu Aye
Babalu Aye

Había estado queriendo escribir este artículo por varios días, pero últimamente el tiempo libre está bien escaso como habrás podido notar por la falta de frecuencia de mis escritos en el blog.
Hace más de una semana que el gobierno de los Estados Unidos anunció su intención de resumir relaciones con el gobierno de Cuba.

La fecha de este anuncio claramente no fue seleccionada al azahar. El 17 de diciembre es una fecha especial en la mente y los corazones de los cubanos y de cualquiera que tenga fe en los orishas ya que en esta fecha se conmemora a Babalú Ayé (sincretizado con San Lázaro) quien es el orisha patrón de aquellos que están enfermos o que están sufriendo infortunios.

La relación entre Cuba y los EE.UU. es una que ha estado sufriendo por bastante tiempo, desde antes de que yo hubiera nacido. Esto ha sido la fuente de grandes dolores, de muchas lágrimas y de una lista de horrores demasiado larga para enumerarse y mucho más difícil de olvidar.
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El Plagio y la Santería: La descarada falta de respeto por la propiedad intelectual ajena©

PLAGIO 1No sería necesario que destaque mi autoridad sobre la material para escribir de este tema con la propiedad que le experiencia me confiere. Sin embargo, por aquello de que conste claramente, lo haré. Mi entrenamiento profesional y académico es como periodista. Mi carrera me ha dado mucho entrenamiento laboral y la experiencia de conocer a personas de muchos niveles, desde políticos y artistas hasta personas comunes y corrientes pero que enfrentaron circunstancias extraordinarias y los llevaron a un nivel de notoriedad ante los medios de comunicación. Todas estas personas tienen algo en común: el confiar que yo relatara sus historias con respeto de y de manera verosímil.

Además de ser periodista, he tenido el privilegio de trabajar con autores de calibre y con una casa editorial muy conocida a manera de editora de libros en el área de metafísica, religión y temas orientados a la nueva era.

He editado libros sobre la Santería y las religiones afro-caribeñas por más de 10 años. Esto ha sido una experiencia muy enriquecedora, pero al mismo tiempo una que en ocasiones me ha llenado de ira e indignación. A mis manos han llegado manuscritos sometidos a la casa editorial que no son sino copias palabra por palabra de libros ya publicados. En un principio cuando uno empieza a leer un manuscrito, de los muchos que autores potenciales tratan de vender como ‘nuevos y frescos’, como colecciones de materiales de libretas inéditas (escritos que por lo general llevan los oloshas a través de su vida), uno se emociona ante el supuesto hallazgo. Pero de repente me empiezo a dar cuenta de que las palabras son muy familiares. De repente siento uno un frio en el estómago y luego gran indignación. Me dirijo a mi biblioteca personal y encuentro el libro del cual el ‘supuesto nuevo autor’ ha tomado palabra por palabra. Claro está, me aseguro de documentar el plagio adecuadamente y de que la casa editorial nunca publique el manuscrito, ya que a ellos les pueden demandar por plagio.

¿Por qué será que las personas sienten que tienen el derecho de robar material intellectual y que piensan que pueden salirse con la suya? En el pasado, era relativamente sencillo ir a Cuba y traer un libro publicado allí, re-imprimirlo bajo otro nombre y nadie se daba cuenta. Pero hoy día, hay algo que se llama Internet y a la mano está un poderoso mecanismo de búsqueda. Además, es bien fácil pedir libros de otros países por fuentes como Amazon.

Hay botánicas a través del mundo con estantes llenos de libros que no son sino puro plagio de materiales previamente publicados por oloshas respetados. Puedo nombrar algunos ejemplos, pero ya que no he contactado a los autores que han sido víctimas de plagio, me voy a centrar en relatarles mi experiencia más reciente como escritora.

Hace una semana, una amiga en Facebook me alertó de una página dedicada a negocio, una cierta botánica de Houston, Texas, la cual había subido a su página no uno sino varios de mis artículos en su muro y descaradamente habían sacado mi nombre y se lo habían atribuido a la persona que corre la página comercial. No les voy a dar publicidad en mi blog al mencionar su nombre ni el de su negocio.

Una vez verifique la veracidad de la información que mi amiga me compartió, le escribí un correo electrónico a los dueños del negocio para que retiraran los materiales de su página de Facebook, el correo electrónico no recibió respuesta por dos días. Sin embargo, en la página de Facebook donde entré a señalar el plagio, la respuesta fue bloquearme y lanzar un reto de la manera más ruda y descortés. Subsecuentemente, le pedí a mis seguidores en Facebook que le pidieran a los ladrones que retiraran los artículos del muro. La gerencia de la página ofreció disculpas a mis lectores en mensaje directo, pero no a mí, pese a que mis lectores se lo recalcaron. Eventualmente, me enviaron una disculpa privada por mensaje y por correo electrónico, pero una disculpa privada ante una ofensa pública no representa absolutamente nada, es un acto hipócrita. Cuando una persona ha sido ofendida y en este caso robada en un foro público, una página destinada al comercio y beneficiarse de mis escritos para posicionarse como autoridades en la materia, entonces, la disculpa debe ser hecha en público. Debe ser hecha en el mismo foro donde se cometió el descarado plagio, donde se lucraron de mis experiencias, mi vida y mi conocimiento como olosha.

Cuando señalé este punto a los dueños de la página, la reacción fue ignorar mi argumento. Más aun, esta persona que es olosha señaló que porque yo soy una buena autora la gente está tentada a copiar mi material y por tanto, debo ser yo la que lo proteja (y al blog) de los ladrones, del plagio.

Muy bien, vamos a seguir la lógica torcida de este individuo. En esencia, esta persona no tuvo ninguna pena de robar y de permitir que su administración de la página de Facebook robara (plagiara) mi material, lo que les molestó es que los sorprendieran con las manos en la masa. ¡Increíble, pero cierto!

Los ladrones de la señalada página de Facebook admiten que mis escritos son de valor. Entonces, según ellos es mi culpa que dichos escritos presenten una tentación muy grande para aquellos que no pueden o no saben escribir tan bien y que sucumben y se roban mi trabajo. Peor aún, según estas personas de carácter torcido, yo no debo confiar en la decencia de los lectores del blog de hacer lo propio y de solicitar permiso para poder compartir un enlace a mis escritos. En otras palabras, yo tengo que hacer que este blog sea una caja fuerte de hierro para proteger mis materiales porque la gente no es de fiar. ¿Conocen el dicho que versa “El ladrón juzga por su condición”?

Bueno siguiendo esta misma lógica, cualquiera que esté leyendo este blog, puede sentirse en toda libertad de ir a la botánica de estas personas y de tomar lo que gusten de los estantes sin miedo a repercusiones. ¿Por qué? Porque es la culpa de que gente quiera robar es de los dueños por tener materiales de valor a la venta que presentan tentación demasiado fuerte. Esta lógica dicta que es la responsabilidad de los dueños de instalar cámaras de seguridad para que nadie se robe nada.
Lo peor del caso, es que en comunicación con estos individuos, las cuales he grabado y documentado, esta no es la primera vez en que supuestamente plagian mis artículos en otros lugares, y por tanto ellos piensan que el yo reclamar mis derechos es una vendetta contra ellos en particular para hacerle pagar platos rotos ajenos. Estas personas piensan que el que yo reclame que alguien se robe mis escritos y los publique bajo un nombre ajeno es una venganza, ¡inaudito! Uno tiene que permitir, aparentemente, que alguien no solo se apropie de mis ideas, de mi relación con mi padrino como relatada en uno de los escritos plagiados, y quedarse de brazos cruzados. ¡Que descaro! Este es el primer caso documentado de plagio contra mi blog. Yo no me estoy vengando de nadie, estoy siendo honesta y apegándome a la verdad y a mis valores como olosha.

Esto nos deja con aun más interrogantes. ¿Cómo confiar en un olosha que administra una botánica donde se hacen pasar por conocedores a costillas de materiales plagiados? ¿Confieren credibilidad instantánea a oloshas y a otros que se las quieren dar de expertos en la materia foros como Facebook y otros medios sociales? La gente que esta hambrienta de consumir información tiene que tener cuidado de no ahogarse en la gula de un banquete instantáneo de conocimiento sobre los orishas.

En general, ¿qué nos indica el plagio y el robo intelectual que se comete en nuestra comunidad religiosa? Yo he visitado docenas de botánicas con anaqueles llenos de libros y folletos con casos descarados de plagio, todos a la venta.

¿Cómo confiar en un escritor que se roba materiales y los vende cuando no son sino basura robada? Y no lo digo por el contenido plagiado, lo digo por el asqueroso acto de robo. ¿Cómo confiar en botánicas que venden libros plagiados? Esos negocios están apoyando directamente el robo y lucrándose del mismo acto delictivo.

El plagio no está exento de castigo en nuestra sociedad. Existen leyes contra el plagio y el no conocerlas no excusa a nadie de infringirlas.

Como escritora, puede defender mis derechos de autora y voy a tomar acción contra quien robe materiales de mi blog.

Ya que los que cometieron el plagio tuvieron el buen sentido de retirar mis escritos, no voy, al momento a demandarles, pese a que luego de conversar con una abogada especializada en derechos de autoría e Internet estoy en mi derecho legal de hacerlo y de llevarlos a corte.

Moralmente, estas personas se comportaron de una manera poco adecuada al no ofrecer una disculpa pública y al tener la osadía de querer hacerse pasar por víctimas y de querer reflejar su culpa en mí, simplemente porque los agarraron con las manos en el proverbial jarro con las galletas.

¿Debemos de confiar en una fuente que se representa como expertos usando materiales robados para vender productos y sustentar su estatus en la comunidad virtual? Les dejo con esa interrogante.

Omimelli
Oní Yemayá Achagbá
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Alerta de Fraude: Medium en Venezuela lleva a cabo kariosha por medio de espíritus de babalawo y santero muertos©

Robo y confusión espiritual
Robo y confusión espiritual

Hay pocas cosas en esta vida que me hacen enojar. Una de ellas es el abuso, la otra son las prácticas fraudulentas que representan de manera errónea las religiones tradicionales africanas. No hay excusa alguna para quedarse en silencio al confrontar un caso de abuso o de fraude.

La historia que estoy por compartir pasó en Venezuela, hace casi cuatro años. La persona en este caso llegó a mí por medio del blog, y luego de intercambiar una serie de correos electrónicos personales, fue conociendo los detalles de lo que estoy por relatar. La llamaré Alicia por respeto a su petición de privacidad. Su intención al acercarse a mí fue el investigar cuál era su verdadero estado como supuesta iniciada y ver qué pasos tomar para corregir el predicamento espiritual que ahora enfrenta.

Esto fue lo que sucedió. Alicia conoció a esta trabajadora espiritual, no le voy a llamar espiritista por no quiero ofender a miles que practican de manera legítima el espiritismo y que pueden sentirse molestos al continuar leyendo este relato. Esta mujer alega que puede trasmitir mensajes de los muertos como caballo espiritual. Es durante este proceso de ser materia universal, como se describe ella, persuadió a Alicia de tener que hacer kariosha ya que su vida estaba en riesgo y si no pasaba por este proceso fallecería. Claro, nada como intimidación espiritual para motivar a una persona que desesperadamente buscaba mejorar su condición de salud y su vida espiritual.
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Algunas notas sobre San Cipriano

El Santo Hechicero
The Sorcerer Saint

Alguien recientemente publicó algunas preguntas en el blog en respuesta a mi artículo anterior sobre San Cipriano. En lugar de simplemente responder a la pregunta, me decidí a escribir un ensayo para ser publicado en el blog, ya que otras personas puedan encontrarlo de interés. San Cipriano de Antioquía estaba en las listas de los santos venerados oficialmente hasta hace unas décadas. Al igual que muchos otros santos folklóricos tales como Santa Bárbara, hay poca evidencia real de que alguna vez existió.

La leyenda que San Cipriano fue un mago o un mago hasta su conversión al cristianismo y más tarde su martirio. Parte del folklore dice que él nunca abandonó por completo la práctica de la magia. Se dice que él continuó practicando las artes mágicas en secreto. Si San Cipriano existía (y sospecho que la leyenda se basa en una persona real o tal vez en una combinación de varios individuos), entonces lo que él practicaba era probable que algún tipo de Teurgia y / o hermetismo. Los que están en busca de una buena visión general sobre este tema debería ver la Magia Hermética libro de Stephen Flowers Edred.

Suponiendo que existiera, yo tengo serias dudas en cuanto a si él tenía “relaciones con los demonios” o que está “trabajando con Lucifer” como alguien dijo en respuesta a mi artículo original. Esta perspectiva era simplemente propaganda de la iglesia, que tendía a ensuciar cualquier tipo de implicación con el uso de la magia, la espiritualidad y la adivinación catalogándolo como “demoníaco” o “satánico”. Vamos a enfrentar los hechos, la iglesia todavía califica las entidades espirituales fuera del dogma oficial de la Iglesia como de origen demoníaco o de los ángeles caídos. Así que siguen catalogando a los Seres que trabajan rutinariamente con nosotros en la década de los ATR, como los Orishas, los lwá, los mpungos, Nkisi, Eggun, etc. como como “demoníaco”.

Los pueblos antiguos, como los romanos, griegos, caldeos, egipcios, etc. tendían a no hacer tales rígidas distinciones entre los “demonios” y “lo satánico” a menos que la entidad en cuestión fuera abiertamente malévola. La entidad Lucifer históricamente no ha sido identificada, ya sea con Satanás o con los demonios. La Iglesia sin embargo era bastante ansioso por hacerlo y porque es propias razones, que iba a extender su control sobre las mentes de todas las personas en todas partes. No podía tolerar cualquier otra forma de creencia fuera de su control. Un buen libro que profundiza en cómo el mito del Diablo fue creado y desarrollado a través del tiempo es el trabajo de Elaine Pagel Los orígenes de Satanás. Que conste que no creen en la existencia del diablo, aunque sí reconocen que se trata de un poderoso arquetipo junguiano psicológico.

Volviendo al tema que nos ocupa – San Cipriano, creo que se le puede considerar en términos Lucumí, como un tipo de Eggun, un “Muerto” o una clase de Guía Espiritual. Aunque en realidad no existe históricamente, aun así puede ser visto como una entidad espiritual útil, que cae en la categoría de “Egregore”. Esta es una forma de pensamiento masivo que ha sido enérgicamente cargado y mantenido durante siglos por medio de continuas oraciones y actos devocionales. De cualquier manera, San Cipriano representa una entidad espiritual vibrante.

En el folklore, San Cipriano era visto como el santo patrón de los adivinos, magos y trabajadores espirituales. Por lo tanto, se apela en peticiones y para aumentar los conocimientos y habilidades en estas áreas. Una persona en el blog me preguntó si yo pensaba que “sería positivo / beneficioso comunicarse con este santo” Mi respuesta es que depende. Como dice el viejo refrán “si yo no te conozco, entonces, ¿por qué me estás llamando?”. No veo ninguna razón por que cualquiera quisiera intentar comunicarse con una entidad si no tienen algún asunto pendiente con esa entidad y con un Santo. En otras palabras, si una persona no es un trabajador espiritual de algún tipo y no tiene una fuerte afinidad por este Santo, entonces la comunicación no debe intentarse. Una segunda instancia sería en aquellos casos en los que el propio Santo ha iniciado contacto. Una tercera instancia sería si durante el curso de un Registro o lectura se bajó que uno debe empezar a trabajar con esta o cualquier otra entidad.

En mi caso, parece que es san Cipriano quien intentó contacto. Ni siquiera estaba pensando en él cuando esto ocurrió. Por tanto esta comunicación la clasifico como algo poco usual. En cuanto a por qué se puso en contacto conmigo, tengo mis sospechas, pero por el momento me las reservo y seguiré trabajando con él poco a poco por mucho tiempo.

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Como probar a un guía espiritual

Interactuando con espíritus...una tarea difícil
En un momento u otro la mayoría de las personas que se hacen una lectura con un espiritista, o ya sea con un santero, palero, un mambo, houngan, o cualquier otro adivino profesional de la religión tradicional africana, encontrará que le dicen que hay un espíritu que le acompaña, o que le protege, o hasta que le está causando problemas en su vida. ¿Por qué? Seamos realistas, somos seres materiales impulsados por espíritus. Llevamos un espíritu por dentro de este cuerpo. Somos espíritus en un mundo material, sí el cantante inglés Sting está en lo correcto y lo bueno es que el tiene el talento que no tengo yo de decirlo con una buena canción “Spirits in the Material World”.

En cualquier caso, comprobar la validez de un espíritu es un proceso complejo que no se puede conseguir de la noche a la mañana. Hay una serie de elementos calificadores que son necesarios para categorizar un espíritu. Es importante poder trabajar con un espíritu que sea beneficioso y lo suficientemente avanzado como en su evolución como para proporcionar un buen consejo y ser un buen socio. Esta es la lista de elementos a tener en cuenta:
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Reconsiderando las relaciones con espíritus

¿Son todos los espíritus de confiar?

El interés en los espíritus, los fantasmas, el espiritismo y el espiritualismo ha ido en alza en la última. Ha habido un torrente de libros, películas, sitios web todo sobre estos temas. Sin embargo, necesitamos hacer una pausa y preguntarnos si el tráfico con los espíritus es siempre una práctica segura y beneficiosa.

Hay una tendencia en estos días de asumir que los espíritus (con un poco de trabajo) están dispuestos a ayudarnos y que el contacto con ellos es un proceso necesario y beneficioso. Por ejemplo, he visto muchos casos en que una persona visita un espiritista, santero o a un palero. El individuo le dice que tiene un “espíritu apegado a él o ella”, como pudiera ser por ejemplo el de una gitana. A la persona se le dice que le ponga atención al espíritu, dándole oraciones, velas, café, etc. Pero lo que alguien pudiera no darse cuenta es que en efecto ese espíritu puede estar cercano a la persona, pero eso no implica que sea beneficioso para la persona o que deba estar atendiendo al mismo como recomendado.

En el caso del espíritu de una gitana, por señalar un ejemplo, puede que en vida esa persona haya tenido una infancia difícil, que la empujó a ser intrigante y bastante ingeniosa en la obtención de bienes materiales, o sea que fuera una ladrona. Al trabajar con ese espíritu, lo está fortaleciendo. La persona le está dando energía para poder intervenir en este mundo y para influir en pensamientos y comportamientos. Eventualmente esa persona puede empezar a pasar por problemas en su vida. La persona incluso puede comenzar a mostrar comportamientos similares a los que el espíritu tenía en vida. El espíritu puede incluso ser un lastre en la salud de la persona y arruinar su vida.

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Días de Vino y Rosas: El espiritismo y el alcohol, el autocontrol o la falta del mismo

El alcohol y el desarrollo espiritual

Estaba pensando esta noche sobre las muchas formas en que las personas se lastiman. “Los Días de Vino y Rosas” es una de mis películas favoritas, no porque sea optimista, sino porque tiene un sólido mensaje de la caída y la redención. Esta es una película sobre una pareja que lucha contra los males del alcoholismo y el denegar su vicio.

Ese mismo patrón en la negación y alcoholismo lo he visto una y otra vez en personas que tienen un talento evidente para la mediumnidad física, y quienes sucumben a los males del alcoholismo en el proceso de desarrollo de la mediumnidad. Por supuesto, ver a alguien destruir su vida en el proceso de tratar de desarrollar la mediumnidad es extremo, pero lamentablemente no es realmente raro.

Creo que me estoy convirtiendo en una escéptica en lo que respecta al desarrollo espiritual. No pongo en duda la necesidad de desarrollar los talentos espirituales, lo que estoy cuestionando y desafiando abiertamente son los métodos que utilizan algunas personas para lograr la mediumnidad física y los resultados potencialmente perjudiciales éstos métodos muchas veces tienen en estas supuestas mediumnidades.

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El Primer Aniversario de The Mystic Cup

The Mystic Cup celebra su 1er Aniversario

Hoy es el aniversario del lanzamiento de The Mystic Cup. Durante este último año hemos visto un crecimiento constante y rápido entre nuestros lectores. También hemos experimentado un crecimiento en el número de contactos con individuos y grupos. Hemos sido alentados por los numerosos casos de reacciones positivas de los lectores. Nuestro objetivo ha sido siempre el de escribir acerca de experiencias espirituales y la mayoría de nosotros que escribimos para The Mystic Cup de alguna manera u otra estamos involucrados con las Religiones Tradicionales Africanas (RTA). Así que la mayoría de nuestros artículos reflejan este compromiso. También trabajamos en la conexión con otros miembros de una comunidad mayor y de gran diversidad religiosa entre las RTA con quienes nos gusta conversar sobre nuestros problemas compartidos, opiniones, quejas y las cosas aprendidas a lo largo del camino. También nos hemos esforzado por ofrecer una información clara y veraz sobre la experiencia de las RTA para que la gente fuera de nuestras comunidades puedan comprender mejor nuestra experiencia y tomarle el gusto, por así decirlo, a lo que son las prácticas de las religiones tradicionales africanas.

Estamos bien complacidos de ver un aumento de lectores de fuera de Norte América y del Caribe. Hemos notado un aumento de interés en las RTA y el espiritismo en la Magia Ceremonial, Wicca y los círculos neo-paganos. Esperamos que nuestros artículos hayan sido informativos, estimulantes y entretenidos.

En el año que viene vamos a abordar algunos temas que inicialmente habíamos previsto, pero aún no hemos abordado, algunos serán más candentes y volátiles así que prepárense para debates sanos, después de todo … la vida no examinada no vale la pena vivirse, y, ciertamente, la espiritualidad merece un examen cuidadoso y constante.

También nos gustaría ver más contribuciones de artículos de otras personas acerca de sus tradiciones espirituales y sus experiencias. Para terminar, nuestro equipo principal de escritores Janus, Omimelli y yo, quisieramos dar las gracias por su apoyo y por visitar nuestro blog. Estén atentos… hay más por venir.

Kal
Olo Obatalá

P.S. Ya que Omimelli es nuestra escritora principal, le quiero dejar un regalito por todas las horas de investigación y redacción dedicadas al blog. Sé que le gusta mucho esta canción y espero que ustedes la disfruten también.

Into the Mystic by Van Morrison

Una noche como caza fantasmas en el Skirrid Mountain Inn

¿Listos para una noche cazando fantasmas?

El otoño pasado, para celebrar mi cumpleaños número 43 que es el 14 de octubre y la víspera de Halloween (All Hollows Eve) decidí disfrutar de un viaje a la vieja Inglaterra. El punto culminante de mi viaje era visitar un lugar en Gales famoso por su actividad espiritual o por estar hechizado. Janus mi ilustre co-escritor del blog, me regaló este maravilloso regalo de cumpleaños.

Pero esta no es un resumen de la guía de viajes Frommer’s sobre mis encuentros fantasmales en el Skirrid Inn, es más mis impresiones sobre cómo es que existe un hambre de demostrar la existencia de la otra vida y cómo algunas son un poco demasiado ingenuas en el proceso.

Llegamos antes del anochecer para tener tiempo de ver un poco del area que es muy bonita. El sol moría ya sobre las montañas cuando dimos con la posada Skirrid y mis ojos de águila encontraron un hermoso cementerio a poca distancia de la posada, así que le dije a Janus, vamos a rendir homenaje a Oyá, reina de los cementerios, y a comulgar con los espíritus locales que sin duda, terminaron enterrados allí después de ser condenados a muerte a manos de la infame juez Jefferies en el mesón. Curiosamente me sentí atraída por una determinada zona del cementerio y caminamos allí como invitados por una positiva corriente, pero estaba oscuro y era difícil de leer las lápidas, así que decidió ir a la posada y empezar nuestra aventura de caza fantasmas.

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Las misas espirituales: ¿Son una necesidad antes de hacer kariosha?

¿Es necesaria una coronación espiritual antes de hacer Kariosha?

Lo primero es lo primero, el espiritismo no es parte de las prácticas del culto a los orishas en el África occidental. Sin embargo, en el gran crisol del cual surgen las prácticas de la santería en Cuba y las Américas, el espiritismo ha venido a llenar un vacío que surgió de la pérdida de las prácticas tradicionales del culto a los Egungun. La integración de las misas espirituales antes de hacerse kariocha tiene también otras funciones que el espiritismo llena. El espiritismo en muchas comunidades va más allá de sus funciones naturales de desarrollo espiritual y extiende su alcance para servir a las comunidades de pocos recursos económicos proveyendo medicina alternativa y hasta funciones de psicología. Sí, hay muchos que vienen a espiritistas a buscar sanar enfermedades físicas y heridas emocionales.

Hay varias funciones que las misas espirituales tienen pero su éxito depende del nivel de habilidad de sus practicantes. Hay misas espirituales de (1) Investigación (2) desarrollo y de (3) coronación.

La misa de investigación: La misa ideal de investigación debería contar con al menos un espiritista clarividente, uno que pueda recibir mensajes auditivos y otro que sea un médium físico, además de la persona que preside la misa. Esta misa tiene el propósito de investigar el cuadro espiritual de una persona, ya sea un futuro iyawó o no.

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