El Primer Aniversario de The Mystic Cup

The Mystic Cup celebra su 1er Aniversario

Hoy es el aniversario del lanzamiento de The Mystic Cup. Durante este último año hemos visto un crecimiento constante y rápido entre nuestros lectores. También hemos experimentado un crecimiento en el número de contactos con individuos y grupos. Hemos sido alentados por los numerosos casos de reacciones positivas de los lectores. Nuestro objetivo ha sido siempre el de escribir acerca de experiencias espirituales y la mayoría de nosotros que escribimos para The Mystic Cup de alguna manera u otra estamos involucrados con las Religiones Tradicionales Africanas (RTA). Así que la mayoría de nuestros artículos reflejan este compromiso. También trabajamos en la conexión con otros miembros de una comunidad mayor y de gran diversidad religiosa entre las RTA con quienes nos gusta conversar sobre nuestros problemas compartidos, opiniones, quejas y las cosas aprendidas a lo largo del camino. También nos hemos esforzado por ofrecer una información clara y veraz sobre la experiencia de las RTA para que la gente fuera de nuestras comunidades puedan comprender mejor nuestra experiencia y tomarle el gusto, por así decirlo, a lo que son las prácticas de las religiones tradicionales africanas.

Estamos bien complacidos de ver un aumento de lectores de fuera de Norte América y del Caribe. Hemos notado un aumento de interés en las RTA y el espiritismo en la Magia Ceremonial, Wicca y los círculos neo-paganos. Esperamos que nuestros artículos hayan sido informativos, estimulantes y entretenidos.

En el año que viene vamos a abordar algunos temas que inicialmente habíamos previsto, pero aún no hemos abordado, algunos serán más candentes y volátiles así que prepárense para debates sanos, después de todo … la vida no examinada no vale la pena vivirse, y, ciertamente, la espiritualidad merece un examen cuidadoso y constante.

También nos gustaría ver más contribuciones de artículos de otras personas acerca de sus tradiciones espirituales y sus experiencias. Para terminar, nuestro equipo principal de escritores Janus, Omimelli y yo, quisieramos dar las gracias por su apoyo y por visitar nuestro blog. Estén atentos… hay más por venir.

Kal
Olo Obatalá

P.S. Ya que Omimelli es nuestra escritora principal, le quiero dejar un regalito por todas las horas de investigación y redacción dedicadas al blog. Sé que le gusta mucho esta canción y espero que ustedes la disfruten también.

Into the Mystic by Van Morrison

La reina de las hierbas

Ocimum sanctum, Holy Basil, Albahaca santa o Tulsi

Uno de mis primeros recuerdos del Espiritismo viene de haber visitado a una anciana que tenía una muy buena reputación de por sus remedios espirituales y su uso de hierbas. Para mí en ese entonces, visitarla significaba estar sentada durante horas y horas esperando obtener consejo espiritual para mi madre, pero también era una oportunidad de pasar mis dedos sobre lo que a mi entender era un bosque plantas medicinales que crecían en el pequeño jardín frente a su casa. Una en particular despertaba mis sentidos con su aroma dulce y embriagador, su color verde brillante y con flores de color púrpura que me parecían felices y coquetas. Años después fue cuando verdaderamente aprendí sobre el verdadero poder de esta hierba al seriamente comenzar mi camino en el espiritismo y la santería.

Algunos la conocen como la Reina de las Hierbas, en la India la llaman Tulsi (Ocimum sanctum) y en el Caribe y las Américas, la mayoría lo conocen como Albahaca Santa o Basilio santo. Esta genial creación de Olofi tiene muchos usos espirituales, medicinales y por supuesto, en la cocina, por tanto no es de extrañar que se conozca como la Reina de las Hierbas. En la India, el Tulsi se ha utilizado por siglos para sanar cuerpo, mente y espíritu.

Hay muchos tipos diferentes de albahaca, cerca de 60 variedades en realidad. Sin embargo, la Ocimum sanctum y el Ocimum basilicum se asocian a Oshún, Yemayá, Azowano, Oyá y también se utilizan en la consagración de Anyá.

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El mundo de los sueños: Punto de convergencia entre los Orishas y guías espirituales

Los sueños, ¿una puerta hacia los orishas?
Con los años he llegado a apreciar el valor de los sueños como un lugar en común para que las energías de los Orishas y de los guías espirituales manifiesten y transmitan mensajes a iniciados y no iniciados por igual. Sin embargo, en mi experiencia, parece que los aleyos y aborishas parecen derivar de beneficio especial del reino onírico.

Recuerdo que cuando yo era todavía aleyo, tuve el sueño muy vívido y al despertar, tomé notas y llamé a mi padrino José B. Estaba bien emocionada y ansiaba contarle todo. Para mi sorpresa, él desestimó por completo lo que yo había soñado diciendo que estaba leyendo demasiado sobre los orishas y que tenía que estudiar menos.

Mi sueño era bien detallado, describía la ceremonia de Olokun casi paso a paso, incluso partes que yo no tenía forma de saber. Unos años después John Mason habría de escribir el libro “Olookun: Propietario de los ríos y los mares”, un maravillosa obra sobre el tema conteniendo una gran cantidad de información sobre Olokún.

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Parte 7: 10 conceptos que los recién llegados a las religiones tradicionales africanas no deben asumir

Quien gusta mantener la tradición debe desarrollar una pasión por el saber

Número 7: Todo el mundo en las comunidades RTA son bien educados, estables y confiables.

No hay un grupo religioso con una congregación que se homogéneamente posea o manifieste estos tres atributos: Educación, estabilidad y confiabilidad. Cada congregación religiosa está compuesta de personas con diferentes niveles de la educación y las religiones tradicionales africanas (RTA) no son la excepción. Las religiones tradicionales africanas basan de sus conocimientos en la tradición oral, por lo tanto, cualquier persona puede reclamar experiencia, estabilidad y decir ser confiabilidad. Después de todo, ¿quién está ahí para vigilar?

La disponibilidad de libros en una multitud de temas y la acelerada reducción de la brecha digital, ha aumentado la exposición a conocimientos que antes se transmitían sólo de padrino a ahijado, y sólo según esa persona recién llegada eran considerada lista para aprender. ¿Hace esto que nuestras religiones sean mejores y que nuestros líderes sean más educados? Podemos crear muchos argumentos en pro y contra. La cantidad y disponibilidad de materiales educativos no implica necesariamente su calidad y no todos pueden asimilar y analizar la teología y la teosofía al mismo nivel, y mucho menos, aplicarla y muchos menos trasmitir dichos conceptos.

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Parte 6: 10 conceptos que los recién llegados a las religiones tradicionales africanas no deben asumir

El mundo comenzó por uno, por tanto, seleccionemos con cuidado los que será líderes de nuestro mundo religioso.
En 1573, Thomas Tusser escribió lo siguiente:

Un tonto y su dinero,
pronto estarán en desacuerdo:
luego de lo cual con pena,
el arrepentimiento llegará muy tarde.

En el mundo de listos, estafadores y de mercaderes de religiones por Internet – de todas las religiones— es más fácil que nunca el alimentar la mentalidad de ‘tener derecho a iniciación’. En el caso de de las Religiones Tradicionales Africanas, estamos observando un influjo de personas que llegan a coleccionar títulos y a establecer sus comercios en cuanto se sienten como ‘mayores’. ¡Es un relajo esto! Algunas de estas personas no se han molestado siquiera por entender propiamente el trasfondo cultural, el lenguaje o la historia de la religión que quiere profesar. Algunos sólo tienen una relación superficial por Internet con sus futuros padrinos, tal vez ayudada por unas cuantas conversaciones por Skype o por teléfono…

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