Category Archives: Magia

Empleo legal para los muertos: Cómo buscar tierra de cementerio desde la perspectiva del Hoodoo y de la Santería

El pago al estilo Hoodoo: Vela y Whiskey (las monedas no sen ven en la foto)
El pago al estilo Hoodoo: Vela y Whiskey (las monedas no sen ven en la foto)

Han pasado unas tres décadas desde que por primera vez que me tocó buscar tierra en un cementerio. Estaba hecha un manojo de nervios porque a mí eso de ir a cementerios no me agradaba. Además, me sentía como si todo mundo me estuviera mirando y siguiendo cada paso que daba esa mañana. Poco me imaginaba yo que iba a repetir este proceso muchas veces más en mi vida. Bueno, puedo decir que se hace más fácil con el tiempo y cuando uno sabe lo que está haciendo y no solo siguiendo unas instrucciones y haciendo las cosas porque hay que hacerlas.

Comencemos con la ética asociada al buscar tierra de cementerio. Hay que hacer esto con un propósito y con respeto, sin querer esclavizar a espíritus. Vamos punto por punto a abordar estos dos principios guía.

Propósito:

Hay quien practica la magia y van de cementerio en cementerio coleccionando tierra de tumbas de personas célebres para tenerlas en su arsenal para cuando surja la necesidad de usarlas.

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El Plagio y la Santería: La descarada falta de respeto por la propiedad intelectual ajena©

PLAGIO 1No sería necesario que destaque mi autoridad sobre la material para escribir de este tema con la propiedad que le experiencia me confiere. Sin embargo, por aquello de que conste claramente, lo haré. Mi entrenamiento profesional y académico es como periodista. Mi carrera me ha dado mucho entrenamiento laboral y la experiencia de conocer a personas de muchos niveles, desde políticos y artistas hasta personas comunes y corrientes pero que enfrentaron circunstancias extraordinarias y los llevaron a un nivel de notoriedad ante los medios de comunicación. Todas estas personas tienen algo en común: el confiar que yo relatara sus historias con respeto de y de manera verosímil.

Además de ser periodista, he tenido el privilegio de trabajar con autores de calibre y con una casa editorial muy conocida a manera de editora de libros en el área de metafísica, religión y temas orientados a la nueva era.

He editado libros sobre la Santería y las religiones afro-caribeñas por más de 10 años. Esto ha sido una experiencia muy enriquecedora, pero al mismo tiempo una que en ocasiones me ha llenado de ira e indignación. A mis manos han llegado manuscritos sometidos a la casa editorial que no son sino copias palabra por palabra de libros ya publicados. En un principio cuando uno empieza a leer un manuscrito, de los muchos que autores potenciales tratan de vender como ‘nuevos y frescos’, como colecciones de materiales de libretas inéditas (escritos que por lo general llevan los oloshas a través de su vida), uno se emociona ante el supuesto hallazgo. Pero de repente me empiezo a dar cuenta de que las palabras son muy familiares. De repente siento uno un frio en el estómago y luego gran indignación. Me dirijo a mi biblioteca personal y encuentro el libro del cual el ‘supuesto nuevo autor’ ha tomado palabra por palabra. Claro está, me aseguro de documentar el plagio adecuadamente y de que la casa editorial nunca publique el manuscrito, ya que a ellos les pueden demandar por plagio.

¿Por qué será que las personas sienten que tienen el derecho de robar material intellectual y que piensan que pueden salirse con la suya? En el pasado, era relativamente sencillo ir a Cuba y traer un libro publicado allí, re-imprimirlo bajo otro nombre y nadie se daba cuenta. Pero hoy día, hay algo que se llama Internet y a la mano está un poderoso mecanismo de búsqueda. Además, es bien fácil pedir libros de otros países por fuentes como Amazon.

Hay botánicas a través del mundo con estantes llenos de libros que no son sino puro plagio de materiales previamente publicados por oloshas respetados. Puedo nombrar algunos ejemplos, pero ya que no he contactado a los autores que han sido víctimas de plagio, me voy a centrar en relatarles mi experiencia más reciente como escritora.

Hace una semana, una amiga en Facebook me alertó de una página dedicada a negocio, una cierta botánica de Houston, Texas, la cual había subido a su página no uno sino varios de mis artículos en su muro y descaradamente habían sacado mi nombre y se lo habían atribuido a la persona que corre la página comercial. No les voy a dar publicidad en mi blog al mencionar su nombre ni el de su negocio.

Una vez verifique la veracidad de la información que mi amiga me compartió, le escribí un correo electrónico a los dueños del negocio para que retiraran los materiales de su página de Facebook, el correo electrónico no recibió respuesta por dos días. Sin embargo, en la página de Facebook donde entré a señalar el plagio, la respuesta fue bloquearme y lanzar un reto de la manera más ruda y descortés. Subsecuentemente, le pedí a mis seguidores en Facebook que le pidieran a los ladrones que retiraran los artículos del muro. La gerencia de la página ofreció disculpas a mis lectores en mensaje directo, pero no a mí, pese a que mis lectores se lo recalcaron. Eventualmente, me enviaron una disculpa privada por mensaje y por correo electrónico, pero una disculpa privada ante una ofensa pública no representa absolutamente nada, es un acto hipócrita. Cuando una persona ha sido ofendida y en este caso robada en un foro público, una página destinada al comercio y beneficiarse de mis escritos para posicionarse como autoridades en la materia, entonces, la disculpa debe ser hecha en público. Debe ser hecha en el mismo foro donde se cometió el descarado plagio, donde se lucraron de mis experiencias, mi vida y mi conocimiento como olosha.

Cuando señalé este punto a los dueños de la página, la reacción fue ignorar mi argumento. Más aun, esta persona que es olosha señaló que porque yo soy una buena autora la gente está tentada a copiar mi material y por tanto, debo ser yo la que lo proteja (y al blog) de los ladrones, del plagio.

Muy bien, vamos a seguir la lógica torcida de este individuo. En esencia, esta persona no tuvo ninguna pena de robar y de permitir que su administración de la página de Facebook robara (plagiara) mi material, lo que les molestó es que los sorprendieran con las manos en la masa. ¡Increíble, pero cierto!

Los ladrones de la señalada página de Facebook admiten que mis escritos son de valor. Entonces, según ellos es mi culpa que dichos escritos presenten una tentación muy grande para aquellos que no pueden o no saben escribir tan bien y que sucumben y se roban mi trabajo. Peor aún, según estas personas de carácter torcido, yo no debo confiar en la decencia de los lectores del blog de hacer lo propio y de solicitar permiso para poder compartir un enlace a mis escritos. En otras palabras, yo tengo que hacer que este blog sea una caja fuerte de hierro para proteger mis materiales porque la gente no es de fiar. ¿Conocen el dicho que versa “El ladrón juzga por su condición”?

Bueno siguiendo esta misma lógica, cualquiera que esté leyendo este blog, puede sentirse en toda libertad de ir a la botánica de estas personas y de tomar lo que gusten de los estantes sin miedo a repercusiones. ¿Por qué? Porque es la culpa de que gente quiera robar es de los dueños por tener materiales de valor a la venta que presentan tentación demasiado fuerte. Esta lógica dicta que es la responsabilidad de los dueños de instalar cámaras de seguridad para que nadie se robe nada.
Lo peor del caso, es que en comunicación con estos individuos, las cuales he grabado y documentado, esta no es la primera vez en que supuestamente plagian mis artículos en otros lugares, y por tanto ellos piensan que el yo reclamar mis derechos es una vendetta contra ellos en particular para hacerle pagar platos rotos ajenos. Estas personas piensan que el que yo reclame que alguien se robe mis escritos y los publique bajo un nombre ajeno es una venganza, ¡inaudito! Uno tiene que permitir, aparentemente, que alguien no solo se apropie de mis ideas, de mi relación con mi padrino como relatada en uno de los escritos plagiados, y quedarse de brazos cruzados. ¡Que descaro! Este es el primer caso documentado de plagio contra mi blog. Yo no me estoy vengando de nadie, estoy siendo honesta y apegándome a la verdad y a mis valores como olosha.

Esto nos deja con aun más interrogantes. ¿Cómo confiar en un olosha que administra una botánica donde se hacen pasar por conocedores a costillas de materiales plagiados? ¿Confieren credibilidad instantánea a oloshas y a otros que se las quieren dar de expertos en la materia foros como Facebook y otros medios sociales? La gente que esta hambrienta de consumir información tiene que tener cuidado de no ahogarse en la gula de un banquete instantáneo de conocimiento sobre los orishas.

En general, ¿qué nos indica el plagio y el robo intelectual que se comete en nuestra comunidad religiosa? Yo he visitado docenas de botánicas con anaqueles llenos de libros y folletos con casos descarados de plagio, todos a la venta.

¿Cómo confiar en un escritor que se roba materiales y los vende cuando no son sino basura robada? Y no lo digo por el contenido plagiado, lo digo por el asqueroso acto de robo. ¿Cómo confiar en botánicas que venden libros plagiados? Esos negocios están apoyando directamente el robo y lucrándose del mismo acto delictivo.

El plagio no está exento de castigo en nuestra sociedad. Existen leyes contra el plagio y el no conocerlas no excusa a nadie de infringirlas.

Como escritora, puede defender mis derechos de autora y voy a tomar acción contra quien robe materiales de mi blog.

Ya que los que cometieron el plagio tuvieron el buen sentido de retirar mis escritos, no voy, al momento a demandarles, pese a que luego de conversar con una abogada especializada en derechos de autoría e Internet estoy en mi derecho legal de hacerlo y de llevarlos a corte.

Moralmente, estas personas se comportaron de una manera poco adecuada al no ofrecer una disculpa pública y al tener la osadía de querer hacerse pasar por víctimas y de querer reflejar su culpa en mí, simplemente porque los agarraron con las manos en el proverbial jarro con las galletas.

¿Debemos de confiar en una fuente que se representa como expertos usando materiales robados para vender productos y sustentar su estatus en la comunidad virtual? Les dejo con esa interrogante.

Omimelli
Oní Yemayá Achagbá
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Hoodoo en acción: Un mojo para una nueva estrella

Lo supe desde el momento en que me puse my mojo que el éxito sería mio.

A veces la vida nos trae los más inesperados y deliciosos retos. Esta vez, me llegó uno por medio del http:\\blog.themysticcup.com donde Ronnie Kantorik me encontró mientras hacía una búsqueda en línea sobre espiritualidad afro caribeña. Yo conozco a mucha gente por medio del blog, pero algo en sus emails me llamó la atención. Había una sensibilidad intrínseca y un honesto sentido de curiosidad sobre el Hoodoo, la santería y el espiritismo que encontré verdaderamente refrescante, en particular viniendo de alguien con muy poco conocimiento sobre cualquiera de mis caminos espirituales y mágicos.

Así fue que Ronnie y yo comenzamos a intercambiar emails y ese transcurso me comentó que estaba comenzando una carrera en actuación. El actuar es cosa difícil y es una carrera bien exigente, una que no creo entender muy bien pero que tiene cierta familiaridad con lo que hacía yo en el pasado como presentadora de noticias en televisión. Bueno, la TV y Hollywood no son la misma cosa, pero son primos que se llevan bastante bien. De cualquier manera, a Ronnie le había surgido la oportunidad hacía poco de trabajar como actor de prueba en el set de la película Lawless (que estará en sala este mes de agosto) y eso le ayudó a obtener unas muy buenas recomendaciones. Su profesionalismo, puntualidad y su intensa hambre de aprender y querer mejorarse como profesional es lo que guía a este caballero de fuerte y vivaz carácter, brillantes ojos y con una sonrisa traviesa y dulce.

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La ética de crear discordia, no porque puedes, ¿significa que debes?

En general, trato de ser concienzuda y recta cuando se trata de hacer trabajos. Trato por todos los medios de impulsar los trabajos que hago usando el momento o energía natural de la situación para propulsar la obra y de investigar con cuidado cuales son los usos de los ingredientes que voy a necesitar para poder delinear una obra bien hecha y organizarme antes de ejecutarla. Dentro de este proceso de preparación también considero cual va a ser el impacto positivo y negativo que mi obra va a desencadenar. En general, trato de hacer los menos trabajos negativos posibles y de usar la gracia que tengo para hacer cosas positivas.

Sin embargo, hay veces en que hay gente que me saca de las casillas no una ni dos ni tres, sino repetidamente. En dichos casos, aunque son muy pocos, no tengo ningún problema en balancear la ecuación a cero…solo porque sé que lo puedo hacer.

Voy a compartir contigo algo de mi arsenal de trabajos simples y traviesos ya que entiendo que es para uso edificante tal como balancear lo malo que a uno le hacen de vez en cuando. Espero que tengas el suficiente criterio como para saber cuando usarlo y cuando no. Evalúa cuidadosamente si hace falta o no poner tal obra en marcha…la decisión queda en tus manos.

Para causar discordia

Ingredientes:

Salitre (saltpeter), semillas de peonia, sal de mar, pólvora, pimienta cayena y azufre.

Visualización:

Esta es una obra relativamente sencilla de ejecutar. Lo que hace falta es organizar los ingredientes y molerlos hasta convertirlos en un polvo muy fino en un mortero. Según vayas añadiendo los ingredientes visualiza discordia como una nube vaporosa que va saliendo de las rendijas del suelo y por todos sitios y llenando el lugar donde quieres causar discordia. Visualiza desagrado, incomodidad, y en general, una falta de paz y un fuerte deseo de crear peleas.

Si vas a usar esta obra en una oficina o lugar de trabajo, visualiza a la gente de mal humor, irritadas e incomodas y en busca de argumentos por pequeñeces.

Ten cuidado de que este polvo no vaya a caer en tu hogar. Si lo vas a usar en el lugar donde trabajas ten en mente que no vas a estar excepto de los resultados que vas a desencadenar, por tanto, usa la lógica. ¿Vas a querer usar esta obra en donde trabajas? No creo que sea lo mas inteligente.

Buena suerte a la hora de desencadenar problemas. Recuerda, solo porque puedes hacerlo no siempre significa que debes hacerlo. Pero dejo en tus manos la ética de crear o no discordia.

Omimelli
Oní Yemayá Achagbá

(De un humor traviezo el día de hoy)

La Señora Pomba Gira, la bruja mayor- ¿Quién es ella?

Maria Padilha

FAVOR DE NO UTILIZAR ESTE BLOG PARA DEJAR ORACIONES EN CADENA A POMBA GIRA. LAS HE DE BORRAR DE INMEDIATO.
Pomba Gira: el nombre tiene una mística profunda. Se pronuncia “Pohm-ba Shira”, esta entidad femenina del Brasil esta asociado a un enorme cuerpo de sabiduría de ella entre los seguidores de la Umbanda, Kimbanda y el Candomblé. También es venerada por muchos laicos, tanto en Brasil como en otros lugares. Su culto es, sin duda, cada vez mayor en estos tiempos modernos de comunicación rápida. Se le considera un espíritu “caliente” y de gran alcance y puede ser peligroso trabajar con ella. Su tradición es compleja.

Con el fin de entenderla, es importante entender primero lo que no es Pomba Gira. No es un orixá (orisha), un Loa, un súcubo o un ángel. A pesar de ciertas correspondencias de energía que existen en estas diferentes tradiciones (el más común es la asociaba con la Klepoth) la Dama es totalmente su propia entidad. Ella no es endeble entidad al estilo new-age con intenciones vagamente buenas, ni es del todo cierto que sea el diablo le hacen ser.

En muchos sentidos, es la contraparte femenina de Exu como se puede ver por su título Exua. Ella es un espíritu señorial (o regio) de gran potencia, fuerza y presencia. Ella es la gran bruja, la representación del poder oculto dentro de todas las mujeres. Ella es amante de la transformación, la brujería, el amor, la curación y la adivinación, entre otras muchas, muchas cosas. Ella es una guerrera que ama el derramar la sangre de sus enemigos. Su naturaleza nace del fuego y de la tierra. Uno de sus Pontos (invocaciones cantadas) la describe como “que tiene siete maridos.” En esencia, nadie es su dueño.

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El Primer Aniversario de The Mystic Cup

The Mystic Cup celebra su 1er Aniversario

Hoy es el aniversario del lanzamiento de The Mystic Cup. Durante este último año hemos visto un crecimiento constante y rápido entre nuestros lectores. También hemos experimentado un crecimiento en el número de contactos con individuos y grupos. Hemos sido alentados por los numerosos casos de reacciones positivas de los lectores. Nuestro objetivo ha sido siempre el de escribir acerca de experiencias espirituales y la mayoría de nosotros que escribimos para The Mystic Cup de alguna manera u otra estamos involucrados con las Religiones Tradicionales Africanas (RTA). Así que la mayoría de nuestros artículos reflejan este compromiso. También trabajamos en la conexión con otros miembros de una comunidad mayor y de gran diversidad religiosa entre las RTA con quienes nos gusta conversar sobre nuestros problemas compartidos, opiniones, quejas y las cosas aprendidas a lo largo del camino. También nos hemos esforzado por ofrecer una información clara y veraz sobre la experiencia de las RTA para que la gente fuera de nuestras comunidades puedan comprender mejor nuestra experiencia y tomarle el gusto, por así decirlo, a lo que son las prácticas de las religiones tradicionales africanas.

Estamos bien complacidos de ver un aumento de lectores de fuera de Norte América y del Caribe. Hemos notado un aumento de interés en las RTA y el espiritismo en la Magia Ceremonial, Wicca y los círculos neo-paganos. Esperamos que nuestros artículos hayan sido informativos, estimulantes y entretenidos.

En el año que viene vamos a abordar algunos temas que inicialmente habíamos previsto, pero aún no hemos abordado, algunos serán más candentes y volátiles así que prepárense para debates sanos, después de todo … la vida no examinada no vale la pena vivirse, y, ciertamente, la espiritualidad merece un examen cuidadoso y constante.

También nos gustaría ver más contribuciones de artículos de otras personas acerca de sus tradiciones espirituales y sus experiencias. Para terminar, nuestro equipo principal de escritores Janus, Omimelli y yo, quisieramos dar las gracias por su apoyo y por visitar nuestro blog. Estén atentos… hay más por venir.

Kal
Olo Obatalá

P.S. Ya que Omimelli es nuestra escritora principal, le quiero dejar un regalito por todas las horas de investigación y redacción dedicadas al blog. Sé que le gusta mucho esta canción y espero que ustedes la disfruten también.

Into the Mystic by Van Morrison

La reina de las hierbas

Ocimum sanctum, Holy Basil, Albahaca santa o Tulsi

Uno de mis primeros recuerdos del Espiritismo viene de haber visitado a una anciana que tenía una muy buena reputación de por sus remedios espirituales y su uso de hierbas. Para mí en ese entonces, visitarla significaba estar sentada durante horas y horas esperando obtener consejo espiritual para mi madre, pero también era una oportunidad de pasar mis dedos sobre lo que a mi entender era un bosque plantas medicinales que crecían en el pequeño jardín frente a su casa. Una en particular despertaba mis sentidos con su aroma dulce y embriagador, su color verde brillante y con flores de color púrpura que me parecían felices y coquetas. Años después fue cuando verdaderamente aprendí sobre el verdadero poder de esta hierba al seriamente comenzar mi camino en el espiritismo y la santería.

Algunos la conocen como la Reina de las Hierbas, en la India la llaman Tulsi (Ocimum sanctum) y en el Caribe y las Américas, la mayoría lo conocen como Albahaca Santa o Basilio santo. Esta genial creación de Olofi tiene muchos usos espirituales, medicinales y por supuesto, en la cocina, por tanto no es de extrañar que se conozca como la Reina de las Hierbas. En la India, el Tulsi se ha utilizado por siglos para sanar cuerpo, mente y espíritu.

Hay muchos tipos diferentes de albahaca, cerca de 60 variedades en realidad. Sin embargo, la Ocimum sanctum y el Ocimum basilicum se asocian a Oshún, Yemayá, Azowano, Oyá y también se utilizan en la consagración de Anyá.

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El mundo de los sueños: Punto de convergencia entre los Orishas y guías espirituales

Los sueños, ¿una puerta hacia los orishas?
Con los años he llegado a apreciar el valor de los sueños como un lugar en común para que las energías de los Orishas y de los guías espirituales manifiesten y transmitan mensajes a iniciados y no iniciados por igual. Sin embargo, en mi experiencia, parece que los aleyos y aborishas parecen derivar de beneficio especial del reino onírico.

Recuerdo que cuando yo era todavía aleyo, tuve el sueño muy vívido y al despertar, tomé notas y llamé a mi padrino José B. Estaba bien emocionada y ansiaba contarle todo. Para mi sorpresa, él desestimó por completo lo que yo había soñado diciendo que estaba leyendo demasiado sobre los orishas y que tenía que estudiar menos.

Mi sueño era bien detallado, describía la ceremonia de Olokun casi paso a paso, incluso partes que yo no tenía forma de saber. Unos años después John Mason habría de escribir el libro “Olookun: Propietario de los ríos y los mares”, un maravillosa obra sobre el tema conteniendo una gran cantidad de información sobre Olokún.

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Parte 7: 10 conceptos que los recién llegados a las religiones tradicionales africanas no deben asumir

Quien gusta mantener la tradición debe desarrollar una pasión por el saber

Número 7: Todo el mundo en las comunidades RTA son bien educados, estables y confiables.

No hay un grupo religioso con una congregación que se homogéneamente posea o manifieste estos tres atributos: Educación, estabilidad y confiabilidad. Cada congregación religiosa está compuesta de personas con diferentes niveles de la educación y las religiones tradicionales africanas (RTA) no son la excepción. Las religiones tradicionales africanas basan de sus conocimientos en la tradición oral, por lo tanto, cualquier persona puede reclamar experiencia, estabilidad y decir ser confiabilidad. Después de todo, ¿quién está ahí para vigilar?

La disponibilidad de libros en una multitud de temas y la acelerada reducción de la brecha digital, ha aumentado la exposición a conocimientos que antes se transmitían sólo de padrino a ahijado, y sólo según esa persona recién llegada eran considerada lista para aprender. ¿Hace esto que nuestras religiones sean mejores y que nuestros líderes sean más educados? Podemos crear muchos argumentos en pro y contra. La cantidad y disponibilidad de materiales educativos no implica necesariamente su calidad y no todos pueden asimilar y analizar la teología y la teosofía al mismo nivel, y mucho menos, aplicarla y muchos menos trasmitir dichos conceptos.

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Parte 6: 10 conceptos que los recién llegados a las religiones tradicionales africanas no deben asumir

El mundo comenzó por uno, por tanto, seleccionemos con cuidado los que será líderes de nuestro mundo religioso.
En 1573, Thomas Tusser escribió lo siguiente:

Un tonto y su dinero,
pronto estarán en desacuerdo:
luego de lo cual con pena,
el arrepentimiento llegará muy tarde.

En el mundo de listos, estafadores y de mercaderes de religiones por Internet – de todas las religiones— es más fácil que nunca el alimentar la mentalidad de ‘tener derecho a iniciación’. En el caso de de las Religiones Tradicionales Africanas, estamos observando un influjo de personas que llegan a coleccionar títulos y a establecer sus comercios en cuanto se sienten como ‘mayores’. ¡Es un relajo esto! Algunas de estas personas no se han molestado siquiera por entender propiamente el trasfondo cultural, el lenguaje o la historia de la religión que quiere profesar. Algunos sólo tienen una relación superficial por Internet con sus futuros padrinos, tal vez ayudada por unas cuantas conversaciones por Skype o por teléfono…

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