¡Los orishas discriminan y nosotros también debemos hacerlo!

Un Eleguá le dice al otro..."¡Vamos a añadir un poco de caos al registro a ver si el adivinador está despierto!"

Hace unos años, durante un tambor en honor a Oyá a mi padrino fue montado por Oyá. Mientras la orisha estaba en tierra comenzó a aconsejar a los presentes como suele hacer y para mi agradable sorpresa, la reina de la casa ejerció su poder de discriminación en su discurso. Recuerdo claramente que dijo a los allí presentes, “En esta casa hay una puerta de entrada y dos de salida”. No había lugar a duda en mi mente de que ella es quien establece las reglas de la casa. Ella dejo claro como el agua que aquellos que no se ubicaran y siguieran sus preceptos podían irse con prontitud. Para entrar al ilé hay un filtro, una puerta, para salir…y no dejes que la puerta te pegue en el trasero…hay dos puertas para escoger. Si analizamos las implicaciones de su comentario más profundamente, uno podría decir que el dejar el ilé tiene su procedimiento. O sale uno en desgracia por una puerta o se va por otra siguiendo el procedimiento adecuado.

Los procedimientos son precisamente los que nos van a salvar de cometer errores. Me alegra ver que el primer artículo de esta serie ha tocado un nervio y ha inspirado a bastantes personas a responder. Voy a abordar algunos de los puntos que los lectores han traído a colación en esta segunda parte, comenzando por el rol de la adivinación en el proceso discriminatorio de la iniciación.
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Un baño para amantes

Un baño para amantes
El amor es un hijo de Caos. Sus energías una vez liberadas son imposibles de volver a encerrar. Todo lo que está tocado por el amor de manera inequívoca cambia para siempre. Algunas personas piensan que el amor necesita a veces un poco de ayuda. Yo pienso diferente, ya que para mi es el amor la fuerza que nos ayuda a lo largo del camino. Sin embargo, no hay nada malo en tratar de realzar el tiempo que pasamos con un ser querido y el querer compartir con esa persona especial la limpieza de cuerpo, mente y espíritu.
Aquí tienen un baño que está destinado a ser compartido con alguien especial.

Ingredientes:

1 rebanada de naranja sanguina
1 raja de canela rallada (si recién rallada)
1 granada (sólo las semillas)
5 vainas de cardamomo (sólo las semillas)
5 gotas de aceite de clavo o clavo en polvo 5 aplastado
2 cucharaditas de miel
Una vela roja

Corte la naranja, colóquela en un recipiente profundo, para luego rallar la canela sobre los gajos de naranja, agregar las semillas de granada, cortar y abrir las vainas de cardamomo y extraer las semillas, picar con un cuchillo o aplastarlas, agregar al recipiente, agregar el resto de los ingredientes y verter 5 tazas de agua caliente sobre los ingredientes.
Como se trata de un baño para amantes, una cosa que podrías hacer es verter sus respectivas energías e intenciones a este baño al agarrarse de las manos sobre el recipiente y hacer en voz alta su petición o establecer sus intenciones.
Las rodajas de naranjas están destinadas a ser utilizados en el baño como si fueran estropajos. Encienda la vela una vez que se termine de hablar mientras mantiene sus manos sobre el recipiente con los ingredientes.

¡Que lo disfrute!

Omí Toñí
Oní Yemayá Achagbá

Las misas espirituales: ¿Son una necesidad antes de hacer kariosha?

¿Es necesaria una coronación espiritual antes de hacer Kariosha?

Lo primero es lo primero, el espiritismo no es parte de las prácticas del culto a los orishas en el África occidental. Sin embargo, en el gran crisol del cual surgen las prácticas de la santería en Cuba y las Américas, el espiritismo ha venido a llenar un vacío que surgió de la pérdida de las prácticas tradicionales del culto a los Egungun. La integración de las misas espirituales antes de hacerse kariocha tiene también otras funciones que el espiritismo llena. El espiritismo en muchas comunidades va más allá de sus funciones naturales de desarrollo espiritual y extiende su alcance para servir a las comunidades de pocos recursos económicos proveyendo medicina alternativa y hasta funciones de psicología. Sí, hay muchos que vienen a espiritistas a buscar sanar enfermedades físicas y heridas emocionales.

Hay varias funciones que las misas espirituales tienen pero su éxito depende del nivel de habilidad de sus practicantes. Hay misas espirituales de (1) Investigación (2) desarrollo y de (3) coronación.

La misa de investigación: La misa ideal de investigación debería contar con al menos un espiritista clarividente, uno que pueda recibir mensajes auditivos y otro que sea un médium físico, además de la persona que preside la misa. Esta misa tiene el propósito de investigar el cuadro espiritual de una persona, ya sea un futuro iyawó o no.

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Buscando el iré por medio de la limpieza

Omí tutu una de las bases del ebó misí

La semana pasada me pidieron que escribiera un artículo sobre el tipo de oraciones o rutinas que un principiante puede seguir al mantener sus orishas. Yo no soy mucho de seguir rutinas fijas porque me aburren. Sin embargo, de acuerdo a las normas de nuestras prácticas religiosas hay algunas rutinas que son muy saludables y que yo apoyo.

Las rutinas deben tener un propósito, en este caso el conjunto lo recomendado tiene su objetivo: El buscar el iré que no es otra cosa que la buena fortuna. Hay muchos tipos diferentes de iré pero el secreto del iré es que es como un imán, éste debe ser alimentado y siempre atraerá más iré.

Invitar la buena suerte a tu vida es simple, sólo requiere una cosa: Limpieza.

La limpieza se aplica a más de nuestros cuerpos y nuestro entorno físico. La limpieza es un estado del ser y se refleja en todo lo que hacemos, pero a veces una verdad simple, no es evidente.

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