Parte 4: 10 conceptos que los recién llegados a las religiones tradicionales africanas no deben asumir

Shango
Shangó como Orisha y rey, personifica el concepto de la justicia
“La injusticia es una de las cosas que más me molesta en la vida. Sin embargo, reconozco que le vida tiene maneras de impartir lecciones a aquellos que sienten ser irreprochables, no necesitarlas, o estar por encima de ellas.”

Hoy es un día en el cual he estado pensando mucho sobre el concepto de justicia e igualdad. Cuando pienso en justicia, me llega a la mente la imagen de Shangó. Un rey siempre debe ser justo con sus súbditos y los seguidores de los orishas debemos tratar de seguir sus pasos. Cuando yo prometí mi vida al servicio de los orishas, se cumplirán 12 años en este invierno, hubo cambios internos fundamentales que se suscitaron en mí. En el pasado, yo podía ver una situación injusta y permanecer como espectadora, pero luego de Kariosha ya no puedo permanecer como una espectadora cuando veo situaciones que claramente son injustas.

La vida es un continuo acto de balance, el mero acto de respirar ayuda a restablecer el balance en nuestro ambiente interno. La vida de un iniciado a los orishas es un acto de balance entre lo frio y lo caliente. Tratamos de mantenernos con un orí tutu (cabeza fría) y a evitar actos que calienten el orí. Pero en algunas ocasiones el calor es necesario para llegar a un balance. El calor nos hace entrar en acción, mientras que la frialdad nos ayuda a dirigir nuestras acciones y a hacerlas tener propósito.

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Parte 3: 10 conceptos que los recién llegados a las religiones tradicionales africanas no deben asumir

Los Homosexuales y las RTAs, la búsqueda para llegar a un balance.

Concepto asumido #3: Toda la comunidad de las RTAs acepta a los homosexuales.

Si eres un homosexual, lesbiana o transexual este artículo va a presentar de manera abierta y franca puntos de vista sobre cómo pudieras ser percibido en las varias religiones africanas tradicionales, sobre cuales caminos están abiertos sin lucha y confrontación y sobre cuales caminos seguro crearán para ti conflictos y penas.

No es nuestro lugar el juzgar los llamados espirituales de una persona, pero como mayores en por lo menos una de las ATRs que excluyen a los practicantes homosexuales el Palo Mayombe tradicional, si tenemos algunos puntos que contribuir a este tema. Nuestro rol como mayores es el preservar las tradiciones a la vez que tratamos de ayudar a hermanos y hermanas homosexuales que tienen una afinidad por un camino en particular que está cerrado para ellos de manera que encuentren alternativas donde expresar su devoción.

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10 conceptos que los recién llegados a las religiones tradicionales africanas no deben asumir

Los orishas vienen para América.
He aquí 10 interesantes piedras de tropiezo que han frenado la búsqueda de personas bien intencionadas en el camino de las religiones tradicionales africanas (RTAs).

1. La comunidad es pagana y por tanto entiende todas las escuelas de pensamiento moderno y los sistemas antiguos de magia
2. La comunidad me va a aceptar y a entender como soy
3. La comunidad completa de las RTAs acepta a los homosexuales
4. Seré tratado con igualdad y de manera justa
5. Yo tengo el derecho de aprender y ser entrenado
6. Yo tengo el derecho a iniciación
7. Todo mundo en las comunidades RTAs leen mucho, son estables y son de confianza
8. No hay secretos, todo el conocimiento es compartido y disponible en libros y en el internet
9. Nada malo me puede pasar al entrar a un RTA
10. Me puedo salir tan fácil como entré

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¿Por qué más occidentales se ven atraídos por las religiones africanas tradicionales?

El magnetismo de las religiones tradicionales africanas.
Orisha, Ifá, Voodoo, Umbanda, Candomble, Kimbisa, Kimbanda, 21 Divisiones, Sanse, 7 Divisiones, Kumina, Obeah, Hoodoo, Palo Mayombe y la lista sigue creciendo. ¿Qué es lo que hace que cada día más seguidores de la magia y de otras religiones tradiciones se conviertan en los nuevos practicantes de las religiones tradicionales africanas (RTAs)?

Ciertamente no es porque estén entusiasmados por aprender un nuevo idioma como sucede en muchas ocasiones o porque los seguidores de estas tradiciones espirituales sean muy dados a aceptar a personas fuera de sus comunidades y cultura. No. De hecho, hay muchos cambios que una persona nueva a estas religiones tiene que hacer para acomodarse y entender completamente cualquiera de estos sistemas. De manera que si el camino no está cubierto con pétalos de rosas, ¿Qué es lo que hace que John y Jane Doe (los Juanes y Marías del pueblo) quieran convertirse en un Houngan, un Tata, un Babalosha, una Hounsi,una Yaya, o una Iyalosha y reclamar con legitimidad cualquiera de estos títulos que hasta hace relativamente poco eran tan difíciles de obtener?

La respuesta en sí es tan complicada como la pregunta.
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Honrando a los ancestros: Los muertos no hacen dieta

Mi abuela Gloria
Mi abuela Gloria falleció en 1987. Ella era una devota creyente en el Espiritismo y en el poder de la oración. De esta mujer de gran fortaleza y de carácter impecable aprendí muchas cosas, entre ellas el cómo hacer un Sancocho fenomenal (el sancocho es un guiso con carnes y viandas farináceas también conocido en el Caribe como Ajiaco). Este platillo estilo campesino ha alimentado a mi familia muchas veces, no porque seamos de escasos recursos, sino porque es poderoso.

El acto de cocinar para abuelita era uno de comunión con sus raíces, con sus espíritus y con su familia. Muchos familiares la ridiculizaban por ser devota a sus creencias en el Espiritismo mientras que al mismo tiempo ella se mantenía fiel a sus creencias Católicas. Para ella, el balancear ambas prácticas no afectaba su devoción a la una o la otra, era simplemente un acto de balance interno ya que espíritu es simplemente espíritu. Yo la recuerda cantando el Dios Te Salve María cuando se le perdía algo. Me daba risa el oírla cantar, no porque no tuviera buena voz, sino porque me parecía extraño el pensar que una canción católica tuviera poder como si fuese un talismán. Pero si tenía resultado, como por arte de magia, abuela se ponía a cantar el Dios Te Salve Maria y las cosas que estaban perdidas aparecían. Ahora yo me sorprendo a mi misma, cuando algo se me pierde cantando como lo hacía ella, cuando lo hago la recuerdo, mi corazón la siente cerca, mi espíritu es acariciado por sus recuerdos y lo perdido…aparece.

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