Sobre la Higiene Espiritual y el Espiritismo

La cascarilla es facil de encontrar en las botánicas.
El espiritismo es una práctica basada en la creencia de que  los espíritus existen como entidades no corpóreas y que pueden comunicarse con los seres vivientes de maneras diferentes.  En el Caribe, esa comunicación muchas veces sucede en la misa espiritual que es una clase de sesión donde los médiums se reúnen para rezar, ofrecer luz en forma de velas y agua a los espíritus y esperar contacto ya sea mental o físico con seres que están desarraigados de su formal corporal.

Esta es una definición extremadamente simplificada de lo que es el espiritismo.  Podríamos escribir páginas describiendo los orígenes del espiritismo, sus líderes, defensores y sus prácticas. Pero por el momento, sólo basta con decir que Alan Kardec fue uno de sus más famosos pilares y que en el Nuevo Mundo se han visto muchas talentosas manifestaciones de espiritismo como lo fueron Jane Roberts y sus trasmisiones de Seth, y, como el famoso Edgar Cayce y sus sanaciones a través de trance mientras dormía.

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Santería y el paradigma Shakepeariano

Ser o no ser, esa es la cuestión

Me apoyo en las famosas y profundas palabras del Hamlet de Shakespeare en su momento de duda al confrontar las adversidades de su vida, para trazar un paralelismo con las adversidades y retos que muchos hemos enfrentado como olochas, babaloshas e iyaloshas en la Religión Yoruba. Pese a que podemos aplicar este planteamiento a múltiples temas en nuestro ámbito religioso, propongo que veamos qué podemos hacer para SER mejores padrinos y madrinas.

Vivimos en una era de rápidas comunicaciones, de portales de Internet, iPods, teléfonos digitales y miles otras maravillas tecnológicas. El acelerado tren de vida y la comercialización, características intrínsecas de la cultura moderna en los Estados Unidos, ha tenido una marcada influencia el proceso de entrada de neófitos a las casas de santo. Hoy día las personas que desean ser parte de esta comunidad religiosa buscan padrinos y madrinas por Internet, van a una botánica o a unas cuantas actividades públicas de osha y a los días, semanas o tal vez meses ya tienen o quieren tener santo hecho. Todo parece tener un precio, toda cabeza parece tener un “camino” hacia el sacerdocio yoruba.

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Santería 101

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Trono para un iyawó Obatalá

Ya han pasado casi 20 años desde que comenzé mi peregrinar en el mundo de la Santería.  Sin embargo, por querer compartir con personas recién llegadas a aprender sobre esta religión y con aquellas que están analizando la misma y comparando notas sobre sus propias travesías personales, voy a recorrer los pasos de zig zag que me han llevado a lo que es hoy día mi sistema religioso primario.

En un principio, cuando uno trata de explicarle a un aleyo (no creyente) un sistema religioso que no es de los predominantes a nivel mundial, hay siempre un cierto temor de que las ideas expresadas suenen algo fuera de lo racional.  Sin embargo, estoy partiendo de la premisa que si estás aquí, leyendo estas palabras, es porque hay un interés que te ha llevado a tener la flexibilidad intelectual para aprender del tema y por tanto te puedo servir la primera taza de misticismo de mi conocimiento personal sobre la santería.
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