Exú de Quimbanda, el maestro de la realidad

Ponto Riscado Exu Pimenta

Exú. Se pronuncia “Eshú” en portugués, esta poderosa entidad es de origen afro-brasileño nacido de las energías del fuego y la tierra. El título Exú se refiere tanto a un espíritu señorial de ese nombre, así como a las legiones elevadas de los miembros fallecidos del culto que regresan a “trabajar” como Exús, también conocido como “Exú-eguns.” Exú y la clasificación de “Exús” son entidades nacidas de la tierra, el corazón y el espíritu de Brasil y de los que llegaron a sus costas.

Los deportados portugueses y los esclavos africanos trajeron a sus “demonios” y familiares con ellos y compartieron con otros grupos externos, como los nativos brasileños y los pueblos latinoamericanos. Los Exús existen dentro de varias tradiciones africanas, incluyendo Quimbanda, Umbanda, Candomblé, Batuque, Catimbo, y, algunas de las tradiciones menos conocidas. En un sentido muy real Exu es el “Dios de la brujería en Brasil.”

Sus dominios son el cruce de caminos, bosques, cementerios, riberas de los ríos, calles, playas, la noche, y otros espacios y horas liminales. El número de Exú es generalmente el tres, aunque algunas de las manifestaciones particulares de las legiones de Exús, pueden ser diferentes. En general, a los Exus les agrada el aceite de palma roja, los colores rojo y negro, los gallos, los cigarros, las diversas formas de licores fuertes, los chiles, el coco, la pólvora, las plumas y se les asocia con el tridente. El tridente representa muchos misterios, incluyendo el pasado, presente y futuro, además de ser un arma para derrotar a los enemigos. A una Exú bajo posesión se le preguntó sobre el tridente, y su respuesta fue: “Yo lo uso para palear la inmundicia apegado a la humanidad.”

Exú no es un demonio, un loá, un ángel, un diablo, no es un “forma de pensamiento”, o un espíritu de un grimorio. Mucho se ha hablado de la sincretización de diversos Exús con entidades de grimorios o entidades goéticas pero aun así todavía siguen siendo seres espirituales propios Espíritu por separado. Existe una similitud tal vez, así como una conexión europea a través de los espíritus de Quimbanda absorbidos en gran parte por parte de los deportados portugueses, muchos de los cuales habían sido acusados de brujería en el Viejo Mundo. Este no es el orisha del mismo nombre, aunque puede haber alguna conexión más profunda entre los dos como se espera de los espíritus que tienen raíces culturales africanas y están clasificados como espíritus embaucadores.

Él es el Mensajero de los Dioses, un poderoso guerrero, un mago maestro, un embaucador, un gran vidente y una especie de “policía Astral.” Exú tiene el poder de hacerte feliz o para destruir y lo que hace con gran facilidad. Continuamente le encanta poner a prueba la entereza de aquellos que se acercan a él. Una de sus enseñanzas principales para los que trabajan con él, es el de la auto-maestría. Él desafía continuamente a una persona para mejorarse a sí misma una vez que lo han invitado a su vida. Él también tiene la capacidad para castigar a aquellos que no logran desarrollar un buen carácter y el que abusan de su poder en detrimento de la sociedad colectiva. Exú no es una entidad a la que uno se acerca a la ligera, con falta de respeto, o a la cual se deben acercar aquellos con problemas de salud mental, por razones obvias.

En Quimbanda se cree que cada persona tiene un Exú que camina con ellos desde su nacimiento y este es el que debe ser cultivado. En esencia, el Exú de una persona no es el Exú de otra persona a pesar de que se relacionan y sirven al mismo amo. Tradicionalmente, se determina el Exú de una persona por medio de la posesión de alguien con un Exú en posesión, y, de manera menos común por medio de los caracoles de Exú. Cuando uno llama a Exú el que viene es el que camina con usted. No es prudente llamar a un Exús específicos sin tener el comando para hacerlo, es decir, sin haber sido presentado formalmente. Exú es muy formal en lo que se refiere a introducciones, al respeto y al “derecho” de hacer ciertos tipos de trabajo. A Exú se le conoce por castigar a aquellos que incurren en falta de respeto contra él o contra quienes piden impropiamente favores.

Los orígenes Exú son deliberadamente misteriosos al igual que el propio ente. A fin de entender quién o qué es Exú, es importante entender su génesis. En Quimbanda el poder supremo es Nzambi el Creador. Algunos Exús mientras están en la tierra bajo posesión, literalmente, se refieren a Nzambi como su máxima autoridad. Esto pone de manifiesto una clara relación con la cultura bantú en el pasado. De hecho, Exú-Aluvaia es más parecido a un Nkisi o mpungo de las tradiciones del Kongo que el parecido que pudiera tener con las tradiciones de los orishas yoruba. Muchas historias, canciones y tradiciones orales se refieren a muchos de los Exus como “Nganga”, que puede referirse a un sacerdote o un recipiente de medicina en los dialectos bantúes como Kimbundu y Kikongo. La entidad tiende a ser muy transaccional por naturaleza y no siempre se tiene acceso a ella libremente, sin embargo, otra característica común con las entidades relacionadas con lo Kongo.

Esta historia de origen del mito de la creación Quimbanda en Na Gira Exú hecha por Mario dos Ventos da muchas pistas sobre la naturaleza de Exú:

… Nzambi decidió crear un ser capaz de viajar por el Universo y para mediar entre el espacio y la materia. Nzambi concentró el poder en un solo lugar y Exú-Aluvaia nació. Nzambi entonces dio Exú-Aluvaia siete dones.

El primero fue: “Para que usted pueda viajar libremente a los lugares donde no siempre se puede, te doy la llave que abras los límites entre un espacio y otro, entre la luz y la oscuridad, entre el calor y el frío”.

El segundo, “Te doy libre albedrío para escoger entre el bien y el mal”.

El tercero, “Usted debe tener conocimiento de todas las cosas, ser capaz de recordar todas las cosas que ver y oír desde hoy en adelante, por lo que será capaz de enriquecer su sabiduría de su propia experiencia y la de los demás.”

El cuarto, “Yo te concedo el poder para llevar los cambios en la materia que he creado”.

El quinto, “Usted será capaz de ver a través del tiempo, para poder conocer el pasado y el futuro de todos los seres, pero no su propio futuro…”

El sexto, “usted debe poseer la inteligencia necesaria para entender todas las criaturas, alto, bajo y en el medio”.

El séptimo, “Te doy el poder para multiplicarse a sí mismo, para crear seres espirituales semejantes, pero menor en los poderes y las destrezas”.

Vamos a conocer un Exú, uno de los muchos generales de las Legiones de Exús:

Exú Pimenta, ” Exú pimienta caliente”

Exú Pimenta es el jefe de alquimista entre los Exús. Él es un experto en las áreas de la herbolaria, la alquimia, la química y transformaciones. Este Exú es especialmente hábil en las artes de crear polvos, la curación y obras de amor. Sus colores son el rojo vivo con un negro y verde y su apariencia es generalmente la de un apuesto joven de piel oscura hombre vestido de color rojo brillante. También puede aparecer como un caboclo de color rojo, similar a un nativo de Brasil. Él prefiere las ofertas de cachaça (aguardiente de caña brasileño), whisky, ron, marafo, (vino espumoso), cerveza, aceite de palma, ají y tabaco. Sus objetos sagrados son tridentes, hierbas, raíces, palos, metales, la pólvora, y bolsas de medicinas. Cuando está presente, se dice que se siente un fuerte olor a pólvora quemada como si fuera una nube de vapor.

Cuenta la leyenda que este Exú fue una vez un poderoso Nganga, nace de la unión de un nativo de Brasil y una esclava de la Nganga Kongo. Se dice que sus fuertes pociones y polvos pueden curar a alguien o matar a los muertos con la misma facilidad. Él es un sabio, muy celoso y una excelente guía para aquellos con los cuales este Exú camina. Sin embargo, al igual que muchos Exús puede ser bastante impredecible y tiende a ser un solitario espiritual. Él trabaja en ocasiones con Exú Curado y Exú Malé.

En resumen, Exú representa el punto central más profundo dentro de nosotros, nuestro “lado oscuro”, si se quiere ver de esa manera. El lograr el dominio del lado oscuro de sí mismos puede resultar en grandes cosas y en gran evolución espiritual. Por otro lado, el permitir que los deseos más oscuros dominen nuestra voluntad puede ser muy destructivo. Exú representa el principio de libertad de la esclavitud de todo tipo. Exú no es un espíritu de paz, es más bien uno de guerra, de venganza y de justicia. Exú siempre espera ser pagado puntualmente por el trabajo que hace y espera ser tratado con respeto. A cambio, él es uno de los aliados más poderosos que uno puede tener.

Por Papá Curtis

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One Response to Exú de Quimbanda, el maestro de la realidad

  1. Kennith says:

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