Ashó Orisha: Los Lukumí y su fascinación por las telas

Ashó Obatalá para un kariosha en invierno. La tela es más pesada y el brocado que se usó estaba bordado en cristal austriaco y plata.

Desde que recuerdo he tenido una fascinación con las telas y la costura, el destino quiso que mis habilidades se aplicaran para complacer a los orishas. Cada vez que tengo tiempo me gusta hacer Ashó orisha o la ropa de los orishas. Normalmente una de estas creaciones de una clase se hacen por Karioshas y Wemileres, pero a veces un sacerdote le pide a una costurera que le haga un atuendo especial para celebrar su aniversario de kariosha.

El coser para un nuevo iyawó es especial para mí por dos razones. Primero tengo la oportunidad de hacer que alguien se ven espectacular y en segundo lugar, me da la oportunidad para agradecer al orisha por sus muchas bendiciones en mi vida. Además considero que cada acto que se lleve a cabo para los orishas debe ser uno que nos provea una oportunidad de crecimiento espiritual, por tanto me gusta meditar mientras hago el diseño y selecciono los símbolos para resaltar el ashó orisha. Me he dado cuenta que en muchas ocasiones hay una correlación entre mi trabajo y el itá del iyawó. Una vez estab haciendo un ashó para un iyawó Obatalá y lo que seleccioné para realzar el ashó terminó siendo parte del nombre del iyawó. Por tanto me gusta pensar que mis manos irradian ashé sobre la tela y ponen bendiciones en el ashó para realzar la vida del Iyawó a mi manera.

Note la influencia de esta moda en los ashó orisha que hoy usamos

Mi ashó orisha al pasar por kariosha fue bastante simple ya que era el primer proyecto para la costurera que lo hizo y aunque me quedó muy bien, carecía del lujo y suntuosidad que había llegado a admirar en otros Días del Medio (El día central del proceso de kariosha donde se invita a la comunidad a visitar al nuevo iniciado y saludar al orisha tutelar de esa persona) a los que había asistido. Esto no disminuyó mi alegría, pero sí me hizo pensar profundamente sobre el significado del ashó orisha y cómo este vestuario comunica mensajes a los presentes que han venido a admirar al iyawó. Ese día me hice una promesa, si alguna vez tenía la bendición de compartir mi talento con los demás, haría todo lo posible para hacer al iyawó verse espectacular y jamás repetiría la misma creación.

El estilo de vestimenta ritual de los Lukumí ha sido grandemente influenciado por la sensibilidad estética de los siglos 16 y 17. Normalmente se utilizan satenes, encajes y materiales brillantes para crear ashó orisha. Sin embargo, el uso de telas elaboradas no es exclusivo de los Lukumí.

En la tierra Yoruba, la tela también manifiesta rango y de elegancia. Los colores son expresivos y audaces y los tonos color dorado, naranja, púrpura profundo, azules y verdes se mezclan con gracia y estilo para crear túnicas y elaborados paños o tocados para la cabeza. Esta misma influencia puede verse en las comunidades afro-americanas en los Estados Unidos, donde las mujeres visten sus mejores atuendos los domingos para ir a la iglesia y sus vestidos por lo general tienen como complemento elaborados sombreros. Los sombreros no son sino otra forma de coronar la cabeza.

Corona para Shangó

Al crear un orisha Asho hay muchos elementos que tienen que estar bien equilibrada. Me concentraré en orishas varones en este artículo. Sus trajes tradicionales se modelan la combinación de elementos tales como tabardos, jubones y pantalones y la decoración con símbolos asociados a los orishas.

Así, por Obatalá es posible encontrar una pauyé, un sol, una luna o una boa si utilizamos los elementos más tradicionales. Los costureras que sacar un tiro de utilizar la iconografía sincrética puede incorporar un anfitrión, un cáliz y el blanco por excelencia paloma.

Al crear un ashó para Shangó y Obatalá el vestuario se complementa con una corona real. Hay muchas variaciones de coronas, pero normalmente estas hacen eco y complementan el estilo y los adornos del ashó orisha.

En el caso de Shangó, se pueden ver elementos marciales en el ashó. Torretas en representación de su castillo, un rayo o varios de ellos, hachas de dos cabezas, tortugas e incluso un tigre puede ser parte de los símbolos incorporados en el ashó.

Ashó Ogún for a female iyawó..

Ashó Ogún para el Día del Medio

Los guerreros tienen quizá el conjunto más elaborado de vestuario de iniciación. Para Shangó, Aganju, Obatalá sólo hay la necesidad de hacer un simple conjunto de camisa y pantalones para la mañana del Día del Medio usando tela de guinga acompañado por un pantalón blanco. La ropa de gala es la otra pieza a usarse para recibir a invitados.

Pero para los guerreros, Eleguá, Ogún y Ochosi hay más costura que hacer. Además de la ropa Día del Medio, los guerreros tienen que usar un chaleco de tela de saco, una camisa y pantalones de saco durante su coronación que se realiza en el trono al aire libre. De igual manera hay que preparar una camisa de guinga y pantalón blanco para la mañana y la ropa de gala para dar la bienvenida a los visitantes. En lugar de coronas, los guerreros llevan sombreros elaborados que también nos recuerdan a los usados en películas como “Los Piratas del Caribe”.

Ropa de coronación en tela de saco para Ogún

Pero, ¿qué sucede cuando un hombre se consagra a un orisha femenino? ¿Tendremos entonces travestismo? La respuesta es NO.

Los colores y los símbolos de la orisha femenino se adaptan a la moda masculina como se describe para Obatalá y Shangó, pero no se verá un hombre vestido con faldas en un Día del Medio. Este es un concepto erroneo que tienen muchos que aun no han sido iniciados. Por otra parte, cuando una mujer hace kariosha con un orisha varón, ella usará pantalones y camisa, pero claro está hoy día las mujeres usan pantalones y no esto no deja a nadie sorprendido. De igual manera en la antiguedad las mujeres usaban bloomers y esos no son sino pantalones de tela suave que van debajo de la falda.

Existe la opción de la adopción de ropa de estilo africano, como lo he visto hacer antes y de hecho yo hice un ashó así a pedido de un olosha. El estilo africano implica el uso de caftanes y pantalones largos, pero esto es menos común en ilés Lukumí tradicionales y tal vez está ganando más popularidad en ilés donde más elementos tradicionales afro-americanos y africanos se utilizan. Sin embargo, en Nigeria he visto fotos de iyawós que usan un ashó sencillo que las envuelve a manera de túnica y cubre solo uno de sus hombros.

De cualquier manera, el ashó orisha es más que moda, es una expresión de la realeza y de estatus y otra manera de rendir homenaje a los poderes del orisha que recientemente ha sido asentado y que por un día viene a estar entre nosotros.

Omimelli
Oni Yemayá Achagbá

About Omimelli

I am a Olosha or Santera and for years I have been at the service of the Orisha and the community. I am initiated to Yemayá and my father in osha is Aganjú. I am also an initiate of Palo Mayombe and hold the title of Yaya Nkisi. As part of my daily devotional I spend time at my bóveda and work with my spirits on regular basis.
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2 Responses to Ashó Orisha: Los Lukumí y su fascinación por las telas

  1. iyawo says:

    ENCANTADOR RELATO Y BENDICION DE MI TRAJE ES ESTILO TUNICA ,TAN BELLO QUE AUN LO ESTOY SOÑANDO SE PUSO TODO EL AMOR Y DEDICACION Y LA CORONA ESPECTACULAR,FORRADA POR FUERA Y POR DENTRO ESPECTACULARMENTE LE FELICITO ES TAN POCO LO K SE USA Y TAN GRANDES SIGNIFICADOS…. UN ABRAZO

  2. Javi says:

    Me podría ayudar con una duda que tengo , yo tengo hecho a Oschun y voy a cumplir mi años de santo ya y deseo hacerle una corona , quiero saber que representa el colocarle una corna a su santo ya que yo le quiero adornar con oro y plumas de loro que significados tiene el adorno y como influye en la vida de uno

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