Capítulo Final: 10 conceptos que los recién llegados a las religiones tradicionales africanas no deben asumir

Retirarse de una ATR requiere mucha delicadeza

10. Me puedo salir tan fácil como entré.

El llegar a un grupo religioso puede ser fácil, pero dejarlo a veces puede ser más difícil porque se dejan atrás a personas que has conocido y que veías como una familia. Tal vez, no es tanto que te vas y rompes con relaciones personales, sino que al tratar de terminar una relación con una de las religiones tradicionales africanas (RTA), es más que una cuestión de las conexiones personales sino que también hay relaciones espirituales que han de ser terminadas.

Recibir mucho a la prisa

Una de las razones por las cuales la gente deja la santería y el vudú y otras RTAs como el Palo es tal vez porque vienen con tanta pasión y quieren tenerlo y aprender todo de una vez. Esa es una receta para darse con desilusión y desastres.

Tom Savage (uso un seudónimo para preservar la privacidad de su familia) era un amigo muy querido y uno de los mejores astrólogos que he conocido. Tom también fue ahijado de Kal y murió de problemas cardíacos hace casi cinco años, a la edad de 48. Tom llegó a los Orishas hace casi dos décadas, cuando los dos todavía estaban afiliados a nuestro ilé en San Antonio. Al conocer a nuestro padrino Tom decidió que quería recibir los elekes, guerreros y Olokun, porque le había salido en una lectura.

Recuerdo haberle dicho que tomara las cosas un paso a la vez y espaciara las iniciaciones para permitir que las energías de cada paso se asentaran, pero no, Tom tenía mucho dinero y un corazón impaciente. Pocos meses después hizo estas tres iniciaciones de golpe, su vida comenzó a presentar problemas en lugar de progreso.

Recuerdo que fui a visitarlo y sentí una molesta sensación que me obligó a pedirle que me mostrara a su Eleguá. Casi me desmayo cuando descubrí que “el señor Personalidad “como me gusta llamar a todos los Eleguás, estaba rodeada de pasteles rancios, montañas de caramelos y estaba cubierto de hormigas, cucarachas y otras criaturas desagradables.

Tom había recibido algunas instrucciones básicas sobre cómo manejar los Guerreros, pero en realidad nunca recibió una visita de nuestro padrino de comprobar su progreso o para hacer la ceremonia de entrada para los Guerreros. El resultado fue la mala administración de un recurso espiritual valioso y el comenzar sus primeros pasos en la Santería estableciendo una pobre relación con Eleguá que debe ser el fundamento de la vida de un aleyo (iniciado menor en la santería).

Para hacer el cuento corto, le orienté para que limpiara a su Eleguá y le pusiera un servicio a los guerreros correctamente y le recomendó que hablara con nuestro padrino de inmediato. Sabía que eso no iba a suceder, por lo que como su hermana mayor en el ilé le informé a padrino. Él me dijo que lo dejara aprender su propia lección. Yo no estaba de acuerdo con lo que me habían dicho, pero seguí las instrucciones. Un mes más tarde, Tom llevó a su elekes, guerreros y Olokun de nuevo a nuestro padrino. Yo le advertí de antemano sobre los peligros de abandonar su Eleguá, pero él no hizo caso. En pocos días, Tom tuvo un accidente automovilístico fatal en cerca de un cruce de caminos, él no tenía idea que era diabético y tras comer una gran cantidad de golosinas se desmayó mientras manejaba su auto. ¿Fue una coincidencia? Yo no creo en ellas.

Al pasar de los añoss, Tom vino a nosotros con graves problemas de salud. Salió Opira (ODU donde los caracoles no hablan a nombre de la persona, este es el odu más desfavorable) cayó sobre la lectura y fue enviado a un babalawo para una lectura. Como parte de su ebbó, Tom tenía que recibir una vez más que la que había abandonado. Esta vez, iba a proceder paso a paso y cuidar de su corazón y los hábitos alimentarios, de igual manera se le dijo que fuera a un médico inmediatamente y siguiera los consejos que se le habían dado. El babalawo hizo un Paraldo y otras ceremonias para mejorar la salud de Tom. Kal y mi padrino adoptivo le dieron sus elekes el mes siguiente. Su vida empezó a mejorar. Sin embargo, él no prestó la atención propia a su salud. Tom murió de complicaciones cardíacas meses más tarde. Si hubiera subsiguiente desde el principio y no hubiera recibido demasiadas iniciaciones demasiado pronto, tal vez su vida habría sido prologada porque las consultas indicaban lo que tenía que hacer para cuidar de su salud.

El suyo fue un ejemplo muy doloroso de cómo no dejar detrás de los Orishas. Pero también es un ejemplo de devoción renovada y el potencial de cambio de un ser humano. Yo bien recuerdo lo feliz que Tom estaba cuando recibió los elekes por segunda vez. Pero no es suficiente tomar iniciaciones, debemos prestar atención a las advertencias y aprender a vivir con los consejos dados.

Dejando a un padrino

Ambos Kal y yo somos muy rigurosos con lo que tiene que ver con protocolos. Kal estaba a punto de hacer kariocha cuando descubrió que su Oyugbonakán que le estaba destrozando con chismes viciosos los cuales también incluían a nuestro hijo, un niño de sólo 4 años de edad. Kal había oído en el pasado que su Oyugbona había una tendencia a difundir rumores, pero él la quería y respetaba por sus habilidades como espiritista. Por lo tanto, él se sintió profundamente herido al ver este comportamiento impropio y consultó a su padrino para saber qué hacer. Kal se encargó de preparar una gran canasta con ofrendas para Oshún, el ángel de la guarda de esta señora a quien voy a llamar Matilde, y de hacer una cita para visitar su santuario. Kal fue ofrenda en mano para hablar con Oshún y explicar ante el orisha sus razones para la selección de otra Oyugbona. Cuando la confianza es quebrantada, no es propio continuar con una relación tan importante como esta.

Matilde se enfureció y se negó a escucharlo. En cambio, se tomó la enorme canasta con las ofertas para Oshún y se la empujó hacia el pecho de Kal casi haciéndole caer. Ella dijo que le había ofendido a ella y por lo tanto Oshún, como si fueran una misma cosa. Kal, siendo un caballero, no le dijo nada más de ella, dirigió unas breves palabras a Oshún y se llevó su ofrenda a Ilé Ibú (el río).

Sus calumnias continuaron, pero esta vez abiertamente. Matilde también comenzó una guerra haciendo todo tipo de trabajos desagradables contra Kal y mi familia. Tomamos la decisión de ignorar sus rumores y sus ataques y de dejarlo al pie de los orishas. La nueva Oyugbona de Kal hizo un trabajo maravilloso en su kariocha y poco después, nuestro hijo hizo su kariocha a Ogún. El habernos involucrado en una guerra con Matilde habría sido impropiado y honestamente, una especie de duelo con granadas. Si alguna vez estás en una situación como esta, es preferible hacer las cosas por el libro, y el ser atacados, no se siempre justifica el contra atacar. Es preferible continuar con un comportamiento ético porque a la postre los orishas impartirán justicia donde sea necesaria y bendiciones a quien las amerite.

Los que vuelven al cristianismo

Esta es otra de las razones comunes por las que la gente deja una ATR, simplemente no puede manejar el sacrificio de animales, su previo acondicionamiento religioso y cargos de culpa o, simplemente, porque incursionaron en un camino que no era para ellos.

Está bien cambiar el rumbo de nuestro camino espiritual, lo que no está bien es hablar basura de una ATR y tildarla de ser un culto al diablo solo porque se decidió volver al cristianismo. Nuestras palabras son un reflejo de nuestro mundo interior y una persona cristiana no debe permitir que ella / él mismo caiga en la calumnia, es impropio hablar de “Dios es Amor” y hablar basura del prójimo a la misma vez.

Dejando una relación abusiva

Nace un tonto cada minuto y también un charlatán dispuesto a aprovecharse de ellos. Sin embargo, recuerde siempre que una persona puede dejar una relación abusiva atrás al romper con un padrino malo que trata a los ahijados como un negocio, pero… los orishas están por encima de eso.

Es imprescindible no botar al bebé con la placenta. Los orisha desarrollan una afiliación con quien le busque y si abandonados podrían crear todo tipo de circunstancias interesantes para hacerse notar una vez más.

Si usted decide dejar un padrino abusivo, hágalo bien. Hable con el orisha de que los padrinos, sea respetuoso y explique a los orishas que no les abandona a ellos, que simplemente está dejando a un lado una relación con una persona que no vale la pena y no con ellos.

Hay mucho más que decir, pero lo primordial es obrar con sentido común y atenerse a la etiqueta, la sencillez y hacer borrón y cuenta nueva de manera clara y rápida. Espero que nunca tenga que aprender cualquiera de estas lecciones en carne propia.

Gracias por haber leído la serie y no dude en enviar cualquier pregunta que tenga acá abajo o en privado escribiendo a info@themysticcup.com.

Que Yemayá guíe siempre sus pasos.

Omimelli
Oni Yemayá Achagbá

About Omimelli

I am a Olosha or Santera and for years I have been at the service of the Orisha and the community. I am initiated to Yemayá and my father in osha is Aganjú. I am also an initiate of Palo Mayombe and hold the title of Yaya Nkisi. As part of my daily devotional I spend time at my bóveda and work with my spirits on regular basis.
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10 Responses to Capítulo Final: 10 conceptos que los recién llegados a las religiones tradicionales africanas no deben asumir

  1. cari says:

    buenas noches omimelli…..ya en otros temas he descrito detalles de lo que fue mis 7 dias en el trono de mi madre Yemaya la madre de todos los orishas ..
    desde las misas espirituales salio todo adsolutamente todo lo que iva a suceder dicho y echo…aun asi mi madrina decidio seguir adelante con la Oyugbona que es el epice del volcan aqui…
    esta Sra en el pasado habia tenido problemas similares con otros abbures aun asi …mi madrina decisidio seguir las reglas de la casa de santo…
    la situacion se puso tan tensa que al 3er dia yo le dije a mi madrina que esa Sra no entraba a mi trono .
    y asi sucedio…
    a mi se acercaron mayores y me dijeron que por favor me mantuviera serena ..que ya mi madrina era una persona mayor y que podia sufrir un desmayo o peor..
    yo solo me sente en mi bello trono como toda una reina hija de yemaya …solo dije …Madrina no quiero mas a esta SRA AQUI .
    ESTA sra asi la voy a nombrar tuvo el atrevimiento de cojer mi libreta de mi Ita y solapadamente apunto mis signos en un papel y se los guardo en el delantal ..pero yo la vi y mi MADRINA TAMBIEN .
    ESTA sra que jamas en mi vida habia visto que no habia conocido no se por que se ensano conmigo de tal manera e hiso todo lo que hiso…
    BIEN. NO POR QUE ME ALLA SUCEDIDO TODO ESTO. YO VOY A RENUNCIAR A LO QUE POR TANTOS ANOS YO LUCHE Y AL FIN CONSEGUI POR QUE SI ALGO ESTUVO HECHO CON AMOR Y RESPETO FUE MI CORONACION …
    ALGO BELLO QUE JAMAS OLVIDARE Y ESE DIA DEL RIO A PESAR QUE LA TEMPERATURA ESTA HELADA ESA AGUA FUE UN BALSAMO PARA MI .
    AHORA AHI RELACIONES QUE NO DEBEN DE CONTINUAR POR BIEN DE AMBAS PARTES YO HE RESPETADO A MI MADRINA PERO SI NO PUEDO PERDONARLE QUE HALLA PERMITIDO QUE POR CULPA DE UNA SOLA PERSONA ME HALLA HECHO SENTIR COMO ELLA LO HISO ..
    EL SANTO ES AMOR,RESPETO,ALEGRIA,SI ESAS COSAS NO EXISTEN NO AHI MOTIVO QUE YO TENGA QUE SEGUIR ADELANTE.
    JAMAS LE VOY A FALTAR EL RESPETO PRIMERO POR SU EDAD Y SEGUNDO POR QUE NACI DE SUS SANTOS…PERO EL ABUSO JAMAS LO VOY A PERMITIR Y AL FINAL A QUIEN ESTA …
    SUSUDICHA LE FALTO EL RESPETO FUE A YEMAYA …
    PONGANSE EN MI LUGAR POR UN SEGUNDO Y PIENSE QUE ESTO SE LO HALLAN HECHO A UNO DE SUS HIJOS…
    QUE OLOFI ME LOS BENDIGA Y QUE YEMAYA DERRAME PAZ Y JUSTICIA.
    OMIDINA♥

    • Omimelli says:

      Omidina,

      El error acá fue elemental. Las Oyugbonas las debe escoger de mutuo acuerdo el padrino/madrina y el iyawó. Si no hay acuerdo el kariosha no debe proceder. No puede ser que una religión que heredamos de esclavos, subyugue a sus seguidores con esta clase de esclavitud espiritual.

      Por eso siempre les digo a los futuros iyawoses que si no pueden comunicarse abiertamente con quienes van a ser sus mayores, no den el paso.

      La comunicación es un baile que no se puede hacer con un sólo par de pies sobre la pista.

      Omimelli

    • richard says:

      QUE PASA CUANDO UNO ESTA DE IYABO Y SU MADRINA LO TRATA A LAS PATADA Y LO UMILLA DELANTE DE SANTEROS Y ALEYOS SIN IMPORTALES LAS BARBARIDADES QUE DICE ESO NO ESTA SUCEDIENDO A MI GRUPO FAMILIAR NESECITO QUE ME ACONCEJAS YA QUE NO AGUANTO MAS ESTA SITUACION

      • Omimelli says:

        Richard,

        Me da mucha verguenza ajena el oir de esta situación. Mira lo principal es que pidas una cita con tu iyaré y que con mucha calma y respeto expongas tus pesares y tu deseo de ser respetado. De ser posible conversa frente a los orishas y en todo momento conserva la calma, el respeto y la humildad. Con razón o sin ella, si te mantienes en ese tono jamás incurrirás en falta con los orishas y eso es lo fundamental.

        Recuerda que los padrinos son seres humanos y que por tanto están plagados de defectos y poseedores de virtudes.

        En tanto, continua llevando tu iyaworaje lo mejor que puedas evita tillá tillá. Quienes estén a tu alrededor cuando estas faltas sucedan no están ciegos ni locos y saben quien es el ofendido y el ofensor. Pero el respeto y la humildad siempre son los ganadores. Creeme la gente se da cuenta y si no lo hacen, el orisha sí lo hace.

        Suuru iyawó, suuru. Yo pediré por tí para que tengas la inteligencia de pasar por estas pruebas y para que tu orí esté tutu.

        No eximo al padrino de la responsabilidad, por el contrario no permito abusos, pero sé que tú vas a emerger con gran tesón y vas a evolucionar a través de esta prueba. Recuerda siempre que tu camino es el que está recién forjándose. El de tus mayores ya está hecho. El tuyo es flexible, dale la mejor forma que puedas, está en tus manos.

        Si tu mayor no hace nada por corregir la situación, conversa con tu oyugbona. Tu próximo paso si no hay solución es conversar con la madrina o padrino de tus mayores.

        Te envío un abrazo.

        Omimelli

  2. cari says:

    QUIERO AGREGAR …JAMAS PENSE QUE IVA A DEJAR A MI MADRINA ..PERO ELLOS CON SUS ACTITUDES ASI LO DESIDIERON..
    YO SOY LA IYAWO A MI FUE LA QUE ME ABANDONARON ..ES COMO SI YO HUBIESE ABANDONADO A UNAS DE MIS HIAS ALA NACER..
    AHI COSAS QUE NO TIENE PERDON…Y ANTE ESTAS INJUSTICIAS DE LOS MAYORES OLOFI ESTA MUY ATENTO CREANME…
    AHI MAYORES QUE SE ENDIOSAN Y SE CREEN LOS MISMO ORISHAS EN LA TIERRA Y AHI ES DONDE VIENE LA LOCURA …POR QUE DE OTRA FORMA NO PUEDO LLAMARLE..
    LOS AHIJADOS NO SON PROPIEDAD DE LOS PADRINOS NI SUS ESCLAVOS.
    AMOR SENORES RESPETO Y TODO MARCHARA BIEN ..TODOS FUIMOS IYAWO !

    • Omimelli says:

      Cari,

      El perdón es parte fundamental del desarrollo del buen caracter que se llama en nuestra religión Iwá Pelé. En mi santo hubo gente que agrió la fiesta, pero no pudieron deterner la marcha de los hechos ni su buena ejecución.

      Sé que mis palabras no son fáciles, pero el perdonar es el único paso para comenzar la sanación y mostrar tu madurez como iyawó y futura olosha. Perdona a tu madrina por sus faltas y envíales bendiciones donde quiera que esté. No cargues en tu corazón rencor y dolor, esas son piedras cuyo peso tú solita tendrás que soportar.

      Tu todavía estás aprendiendo, Yemayá exige as sus iniciados una gran cantidad de humilidad. Deja el tema de los reinados a un lado. El ser santero es tierra no de reyes sino de servidores. Somos simples servidores de los orishas, ni más ni menos. Da el ejemplo siempre tú primero, sin importar lo que los demás hayan o no hecho. Yemayá es el valuarte de la tradición y el respeto a los mayores es uno de nuestros preceptos.

      Fíjate que digo respeto y no ir corriendo a donde ellos y someterte. Muestra respeto perdonando, olvidando y siendo magnánima.

      Que Yemayá te de la sabiduría y la tranquilidad para aceptar y seguir adelante con gracia y dignidad.

      Omimelli

      • cari says:

        la bendicion que Olofi nos cubra con su manto …
        yo agradesco sus palabras con todo respeto pero si hubieron faltas las faltas jamas fueron mias .yo puse toda mi fe mi amor y los “mayores” rompieron ese sello tan sagrado que se llama Respeto por un Iyawo.
        dentro de mi corazon ahi dolor que poco a poco se ira sanando como sanan todas las heridas..
        jamas me voy a santir culpable por algo que no hise ni permitire que me acusen de falsos …
        yo perdono pero no olvido…
        y yemaya sabe que lo que estoy diciendo es la verdad mas grande que un Templo.
        EL RESPETO SE GANA ….Y EL QUE ABUSA DE SU RANGO CONTRA LOS MAS DEBILES ESO SOLO TIENE UN NOMBRE ..
        QUE PREFIERO DEJARLO A INTERPRETACION .
        NO LE HAGAS AL PROJIMO LO QUE NO TE GUSTA QUE TE HAGAN …
        YEMAYA DEFIENDE A SUS HIJOS COMO UNA LEONA ..ES BUENA Y JUSTICIERA PERO SE SINE SUS 7 SAYAS PARA DEFENDER A SUS OMO CUANDO LOS MALTRATAN.
        TODAVIA ESTOY APRENDIENDO …TODOS APRENDEMOS ALGO NUEVO TODOS LOS DIAS DE NUESTRA VIDA…NADIE TIENE LA VERDAD ADSOLUTA SOLO OLOFI..
        ADELANTE SEGUIRE POR QUE POR UNO …NO VOY A PERDER LA FE AL CONTRARIO ME HACE MAS FUERTE Y BUSCARE MI CAMINO A SEGUIR ..
        SOLO PIDO LA BENDICION PARA TODOS LOS QUE PUSIERON ASHE EN MI CABEZA Y SI ALGO AHI QUE PERDONAR ..QUE OLODDUMARE MIRE Y DIGA …LOS PERDONO POR QUE NO SABEN LO QUE HACEN …GBOGBO ASHE…ONI YEMAYA OKUTE.

        • Omimelli says:

          Iyawó,

          Tal como dije anteriormente, que Yemayá te de la sabiduría y la tranquilidad para aceptar y seguir adelante con gracia y dignidad.

          Omimelli

  3. mercedes fernandez says:

    Solo queria sacar este tiempo para darle las gracias por todo lo que en esta pagina se expone.Gracias mil por alimentar mi espiritu con cada lectura.

    • Omimelli says:

      Hola Mercedes,

      Me alegra mucho saber que estás sacando provecho de lo que ponemos acá. Esa es la idea compartir porque la vida es corta y hay que gozar cada momento dando lo que se pueda cuando se pueda.

      🙂

      Omimelli

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