Cómo escoger padrinos excepcionales

Los padrinos no son artículos desechables.

No existe una fórmula perfecta para seleccionar padrinos al comenzar tu camino en una de las religiones tradicionales africanas. Pero como siempre he sido una observadora cuidadosa y estudiante de la Universidad de los Golpes Duros que da la Vida, y, como la idea de este blog es compartir las lecciones aprendidas de todo tipo de práctica espiritual, ofrezco mi humilde opinión sobre cómo seleccionar un par de padrinos excepcionales.

Cuando la religión se convierte en un objeto de compra y venta, los que son devotos genuinos tienden a sufrir las consecuencias. He visto una y otra vez como las personas que tienen un verdadero llamado a ser parte de la comunidad de Orisha son defraudados por iyaloshas y babaloshas inescrupulosos (madres y padres de orisha). La tendencia es a ajorar a los neófitos para que se inicien velozmente saltando etapas importantes, a veces son hasta intimidados y terminan recibiendo iniciaciones que pudieron haber esperado, porque en esta religión todo, absolutamente todo es un proceso.

Hace mucho tiempo, tomé el tiempo de escribir un correo electrónico para una persona que vino donde mi en busca de una casa de orisha o ilé. Desde ese entonces, cuando una persona llega a mi en busca de información, busco en mis archivos y re envío parte de este escrito.

¿Qué es un padrino o una madrina y por qué hay que tener un par? Un padrino o madrina es un olosha o iniciado como sacerdote quien tiene la aptitude y madurez para enseñarle a un aborisha (persona no iniciada) cómo adorar a los orishas. El padrino o madrina está ahí para proteger y guiarle, pero sobre todo, para mantener las tradiciones vivas y entregarlas a nuevas generaciones tan intactas como sea posible.

No todo olosha tiene el potencial para ser un buen padrino. El estar iniciado no implica que uno debe ajorarse y reproducirse sin pensarlo. Por el contrario, significa que hay un deber de aprender y de mantener las Reglas de Osha y sus tradiciones, de madurar en la religión y de permitir a las energías del orisha que ha sido instalado en la cabeza de dicha persona, que se asienten del todo. Este proceso, con unos cinco años de práctica cotidiana y de entrenamiento, debe estar casi completo. Posiblemente el olosha bajo la tutela de sus propios padrinos puede entonces considerar tener hijos en la religión.

Sin embargo, parece existir un concepto generalizado que implica que toda persona tiene que convertirse en un inciador y que esa olosha está en la obligación de aceptar a todo Juan y María que se aparezcan a la puerta de su casa o ilé en busca de iniciación. Eso para mí es un gran NO. Si te encuentras con un olosha que tiene más ahijados de los que ella o él pueden criar y educar responsablemente, detente y piénsalo bien. ¿Tu quieres ser uno más en una maquinaria de iniciaciòn? O, ¿quieres tener padrinos que estén dispuestos a dedicarte tiempo para entrenarte y ayudarte a que te desarrolles?

He aquí algunas cosas que podrías considerar si es que estás en el proceso de evaluación de un padrino o una madrina, dicho sea de paso a esa segunda persona se le llama oyubonakán.

Los padrinos deberían ser o estar:
1. Iniciados bonafide con no menos de cinco años de experiencia. Por lo general toma ese tiempo para que la persona integre las energías de su orisha tutelar a las suyas propias. Toma una vida de aprendizaje el obtener todo lo que hay por aprender. Conversa con los padrinos prospectos sobre su relación con sus padrinos.
2. Dispuestos a ser pacientes contigo
3. Dispuestos a enseñarte lo que debes aprender, cuando sea tu momento de aprenderlo. En otras palabras, ser personas que entienden las diversas etapas del desarrollo espiritual y que no van a poner la carreta antes de los caballos y enseñar demasiado a prisa, lo cual puede resultar en un sobrecalentamiento de tu cabeza y en acercarte demasiado a un compromiso iniciatorio antes de tu tiempo natural.
4. Respetuosos con sus mayores y con miembros menores de su ilé
5. Estable tanto en el sentido económico como emocional. Alguien sin dinero, enfrentando necesidad o simplemente alguien ávaro puede sucumbir a la tentación de verte como una fuente de ingreso. Sería aun mucho mejor que tus futuros padrinos tengan su propio empleo regular y que no se ganen la vida de la religión.
6. Devoto(a) de sus orishas
7. Gentil con sus familiares, los de sangre
8. Lo suficientemente honesto para admitir cuando hay algo que no sabe
9. Tener los suficientes recursos y contactos para encontrar la respuesta a tus preguntas, preferiblemente de sus propios mayores
10. Un buen juez de caracter y un observador neutral de situaciones individuales
11. Una persona que añada valor a tu vida
12. Honesto y al grano sobre cómo se hacen las cosas en el ilé
13. Alguien que mantenga las tradiciones de los Orishas y que no tenga la tendencia a inventar y añadir cosas al legado que se le confió y que ha sido trasmitido por muchas generaciones
14. Un estudiante incansable de los orishas
15. Una persona con Iwá Pelé (buen carácter moral)

Podría continuar, pero estaríamos buscando a un súper olosha. Sin embargo, es prudente poner atención a los detalles. ¿Esta persona, es limpia y organizada? ¿Mantiene su cuarto de santo organizado? ¿Que clase de ahijados has conocido en su ilé? ¿Crees tener otras cosas en comun con esas personas además de la religión? ¿Hay paz en el ilé o hay chismes constantes, penurias y drama?

Finalmente, antes de comprometerte a seleccionar un padrino/madrina y un oyugbonakán, sigue las reglas, pregunta al orisha tutelar de cada uno de ellos si tu debes pertenercer a esa casa de orisha. Puede ser que te guste lo que veas, que te sientas cómodo ahí, per los orishas siempre saben lo que mejor conviene a todas las partes involucradas.

Pronto escribiré más sobre el protocolo y proceso de selección de una casa de orisha. Pero mientras tanto te quiero dejar con unas preguntas, en particular para aquellos en búsqueda de un ilé osha:

1. ¿Qué te llevó a buscar los orishas?
2. ¿Por cuánto tiempo te has interesado en esto?
3. ¿Por qué te resulta atractivo?
4. ¿Con cuál orisha te identificas más?
5. ¿Estás dispuesto a ser disciplinado y llevar las cosas paso a paso ?
6. ¿Estas dispueso a respetar y seguir las indicaciones de tus mayores espirituales mientras que a la vez mantienes tu propia identidad y cultivas una comunicación abierta y repetuosa con ellos?

Claro está las respuestas son tuyas o bien, puedes compartirlas si así lo deseas en el blog.

Omimelli
Oní Yemayá Achagbá

About Omimelli

I am a Olosha or Santera and for years I have been at the service of the Orisha and the community. I am initiated to Yemayá and my father in osha is Aganjú. I am also an initiate of Palo Mayombe and hold the title of Yaya Nkisi. As part of my daily devotional I spend time at my bóveda and work with my spirits on regular basis.
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21 Responses to Cómo escoger padrinos excepcionales

  1. gloria says:

    Felicitaciones…<3 genial..<3

  2. Carmen says:

    Excelente artículo, ashé.

  3. Veronica Vargas says:

    Estas absolutamente correcta. Cada dia encuentro mas discrepancias entre los valores religiosos y las necesidades de los Padrinos, que si bien es cierto hay muy buenos hay una mayoria que piensan que tienen fabrica y se dejan arrastrar por la codicia, el control y el dominio y se tornan “competentes” para los padrinos concientes. Esta muy bueno tu escrito para aquellos que les ha tocado vivir esa parte dura de los que muchos han tornado a hacer un negocio en vez de Religion.–Ojala este escrito ayude a muchos que todavia no saben distinguir entre un verdadero religioso y un negociante de la religion. Gracias por tu aporte.

  4. Omimelli says:

    Todavia falta, la moneda tiene otra cara. Si bien los padrinos hay que escogerlos con cuidado, uno como ahijado tiene que tener disciplina para poder llevar la relación debidamente. De eso voy a escribir próximamente.

    Gracias por sus comentarios, lo importante es que menos personas sufran y más descubran lo hermoso de nuestra religión.

  5. alfredo ramirez says:

    hola! omimelli gracias por estearticulo es de mucha importancia en esta religion hay que saber escoger a los padrinos y madrinas y claro tambien la casa de santo te felicito y que sigas creciendo como la espuma bendiciones ache!!!

  6. rocolasa says:

    Me parece muy buena tu orientación, pronto recibire caldero y pense que tenia mucho tiempo aprendiendo con mi padrino, porque tengo 4 años con elpero ahora se que el tiempo ha sido para consolidar mis conocimientos de la religion. Se que me falta mucho por aprender pero tambien se que esto es el camino que quiero seguir, ensalam malekum

  7. Omimelli says:

    Alfredo, gracias por tus palabras. Creceremos todos como la espuma del Yemayá.

    Rocolasa, que Sambia te ancutare. Todo momento que has pasado conociendo a tu padrino es una ganancia para ambos y una bendición para fomentar una relación de por vida. Ve con paciencia por esos rumbos que aprender a manejar una prenda no es cosa facil ni se logra de un día para otro. Nsala Malecun npangui.

  8. andres says:

    muy buenos dias, te cuento q lo q dijiste me paso, en el mes de diciembre del año 2009 me fuy para la habana cuba, y pues el padrino q me toko me entrego mis guerreros los collares y a mi baba olokum, pero segun el me los entrego de corazon, y eso no fue asi dentro de mi ignorancia deje q el me manipulara me dejo sin mi collar de elegua y en fin, no hablo mal de el por q eso no alimenta el alma yo solo deseo y kiero de corazon q los q son padrinos no nos utilicen economicamente como me paso ami yo tengo probemas muy complicados fuy a entregarme de corazon a una religion tan hermosa y a ayudarme espiritualamente y solo encontre una gran sorpresa, NADA, gracias por ayudarnos y ha darnos la oportunidad de ser ayudados honestamente, un abrazo fuerte desde colombia,,,

    • Omimelli says:

      Andrés,

      No te desalientes, no creo que pasamos por experiencias por pasar, sino porque es parte de nuestro desarrollo, sólo Olofin sabe los escollos que pone en nuestro camino para ayudarnos a que cuando nos levantemos estemos más fuertes.

      No avalo las malas acciones de mayores, sólo quiero que no dejes que nadie empañe lo que te llevó a los Orishas. Nadie te puede robar el amor por ellos del corazón.

      En cuanto a lo del eleke de Eleguá, no te preocupes, con tener a Elegguá y atenderlo propiamente basta por lo pronto, ya en el camino se planteará quien te complete ese detalle.

      Siéntete en la libertad de explorar el blog y de plantear preguntas en el Foro, está ahí para crecimiento de todos.

      Que Yemayá te limpie tus caminos con sus aguas,

      Omimelli
      Oní Yemayá Achagbá

      • andres says:

        omimelli: gracias por tu respuesta agradezco el tiempo te has tenido para leer mi contenido, te hago una pregunta: tu me puedes hacer el favor de ayudarme en encontrar un padrino q me ayude con lo mio ya q yo fui rayado ante el muerto osea tengo de palero y santero, cosas q según lo q he venido leyendo no es correcto, me gustaría si es posible q de manera interna nos podamos hablar mas personalmente, un abrazo desde colombia.. bye

  9. Alicia says:

    Exelente,me gusto mucho el articulo.En todas partes del mundo la religuion es negocio para muchos!!Pero tengo fe, que que voy a encontrar el lugar adecuado!!

  10. Omimelli says:

    Alicia,

    Nada como pedirle a tus guías espirituales que te abran el camino para encontrar el que ha de ser tu ilé. Todo llega en el momento adecuado. Pero siempre ten los ojos abiertos y recuerda que todo babalosha e iyalosha es un ser humano. No idealices a nadie para que no sufras descepciones.

    Omimelli
    Oní Yemayá Achagbá

  11. Domingo Entuala says:

    Buenas tardes de ante mano, lo felicito por su pagina de orientacion, admiro mucho que se compartan los conocimiento, att Domingo Lage

  12. Domingo Entuala says:

    Tambien quiero hacerle saber que tengo coronado Eleggua. Lo invito al tambor.

    Tambor para 7 mpaka.
    7 Mpaka tiene el gusto de invitarlo para el Aniversario # 47
    (Tocara el grupo de Palo Ndinga Congo)

    Los esperamos no falte Entuala Kongo Ndula Congo Monikiamboto Criollo.

    Domingo Lage (Omo Elegbara y Obonekue facultado de Itia Mukandà Efo.

  13. Omimelli says:

    Tata Domingo,

    Muchas gracias por la visita y por compartir la invitación al tambor, lástima que estemos un poco lejos, sino con gusto íbamos a festejar.

    Omimelli
    Oní Yemayá Achagbá

  14. Nemuel Flores says:

    Saludos…Aunque mi camino actualmente es otro, como el mundo es redondo el mundo da vueltas. Pero si alguna vez estuviera en mi camino tu religión, me gustaría alguien con esas cualidades. Me daría seguridad en cada paso…Un abrazo fuerte y bendiciones. Me encanta tu trabajo.

    • Omimelli says:

      Hola Nemuel,

      Gracias por tu nota, es lindo saber de ti. Espero que las lluvias de estos días no te hayan tocado mucho, acá estamos como sopa por estos montes de Bayamón. 🙂

      Omimelli

  15. mercedes fernandez says:

    Una vez mas Excelente consejo para las personas no iniciadas y como dice usted Osha es corazon eso es lo mas importante pq eso es lo q ellos ven .Es una lastima q vemos personas decepcionadas de una religion tan linda x culpa de los seres humanos no de los orichas…Gracias a usted x sus consejos para q las personas entiendan q osha realmente es corazon…

    • Omimelli says:

      Hola Mercedes

      Cuando se le pone corazón a los santos llegamos verdaderamente a la salud espiritual, riqueza y larga vida que tanto pedimos cuando cerramos cada moyugba pidiendo salud, firmeza y estabilidad. Gracias por compartir en el blog y por tus palabras de motivación.

      Omimelli

  16. Sequoia says:

    Pleasing you should think of somheting like that

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