El año de blanco: Metas para Iyawós

La estola blanca es tradicional para las iyawós

Convertirse en un iyawó es una gran prueba para muchas personas. Para empezar, es difícil ahorrar dinero en esta economía para hacer kariosha (el proceso de asentar el orisha en la cabeza / cuerpo de una persona), también es laborioso encontrar padrinos buenos que están dispuestos a enseñar y entrenar a un nuevo iniciado correctamente, y, finalmente, es un proceso de profundos cambios y de adaptación como ningún otro, que no es para tomarse a la ligera.

Por lo tanto, si una persona tiene que pasar por muchos pasos para llegar a kariosha, tiene todo el sentido del mundo que verdaderamente manifieste ese compromiso, no sólo siguiendo todas las reglas del año iyawó, sino también, mediante el establecimiento de metas para ayudar a lograr las bendiciones y a manifestar ashé durante ese año.

Estas metas no tienen porqué ser difíciles de cumplir, ya que de por sí los iyawós enfrentan una gran cantidad de presión adaptándose a reglas y tabúes, como lo es usar su ropa blanca en todo momento, evitar ser tocado, evitar el tomar las cosas directamente de manos de otras personas, mantenerse al día con posibles restricciones de comida y mucho más.

Durante mi año iyawó yo me fijé por cuenta propia algunas metas. Nadie me dijo que hiciera esto, pero está en mi naturaleza ser estructurada, además para mí era fundamental el establecer la mejor relación posible con mi orisha. Yo había oído hablar de muchos mayores de la importancia de la disciplina, del respeto y la devoción a los compromisos contraídos y de cómo durante año se establece el tono para una vida de gracia espiritual a partir de las decisiones que el iyawó tome. Estaba decidido a que sólo había un camino para mí: hacer las cosas bien.

¿Por qué es de importancia fijar metas durante este primer año? Bueno, hay una variedad de razones. Yo puedo dar tres razones que son lo suficientemente potente para mí: El respeto, la disciplina y la devoción.

La disciplina puede tomar cualquier forma que quieras, pero principalmente tiene que ver con atenerse a las decisiones que tomamos como iyawó. Hacer kariosha es sólo un paso, el proceso de crecimiento durante el primer año es otro tipo de una iniciación en sí mismo, uno personal en el que descubrimos los cambios que se despliegan desde el interior en nuestro ser. A fin de entender estos cambios profundos es importante desechar viejos patrones y aprender a aceptar los cambios a la mano que deben ser para depurar al iyawó. Una manera de hacer esto es a vivir por las reglas. Permítanme ilustrar esto con algunas reglas y cómo yo las viví.

Mi primera meta como iyawó fue no meterme en problemas. Yo quería evitar peleas, chismes, las situaciones que sobrecalentaran mi cabeza. Mantenerme alejada de los problemas se correlaciona directamente con una regla que es de evitar las multitudes, salir de noche, y, otras cosas señaladas en el artículo “Reglas Básicas Iyawo”. Por lo tanto, el lema de mi año de iyawó se convirtió en: Mantener la paz a toda costa. Por lo tanto, comencé a desechar viejos patrones, a evitar las malas lenguas y simplemente a alejarme de la gente que parecía atraer el drama como si fueran imanes.

Mi segundo objetivo era usar mi ropa blanca y mantenerla blanca. Cuando yo hice kariosha trabajaba como presentadora de noticias, por tanto era imperativo usar ropa normal durante el día. Esto me lo odiaba, pero las obligaciones contractuales eran vinculantes. Para mí la mejor parte de mi día era llegar rápido a mi casa y quitarme toda esa ropa mundana y de inmediato darme un buen baño y vestirme de pie a cabeza con mi ropita de iyawó. Sólo entonces me sentía bien. La elección no fue fácil, yo necesitaba el trabajo para alimentar a mi familia, afortunadamente el orisha entendió y se verificó durante mi itá donde se afirmó que era imperativo llevar esta ‘doble vida’ para preservar mi trabajo de entonces.

Sin embargo, tengo que decir que el estar vestida de blanco me llenó de miedo al principio porque yo sabía que iba a sobresalir dondequiera que iba, particularmente siendo una figura pública. Esto poco a poco se hizo más fácil, me puse mi blanco con corazón humilde, aprendí a mantenerme limpia, a pasar por alto los comentarios de personas ignorantes, a sonreír a aquellos que reconocían mi estado como nueva iniciada y me enviaban bendiciones al cruzar los brazos o saludarme a una respetuosa distancia. Pero sobre todo, aprendí que el color blanco que me separaba del mundo, también me protegía.

Una vez que se terminaba con mis obligaciones laborales, en ningún momento salí de mi casa sin mi ropa blanca, nunca caminé descalza como veo que lo hacen muchos hoy en día. No sé cómo no pueden entender la importancia de proteger el cuerpo de las fuentes de contaminación física y espiritual algunos iyawós hoy día. Hay tantos que quieren buscar maneras de romper reglas, sólo se engañan a sí mismos, son ellos los que pierden, nadie más. ¿Para qué molestarse juramentándose a los orishas si no pueden siquiera atenerse a lo básico durante doce meses? ¿Qué clase de futuro olosha se está desarrollando en una persona que carece de la disciplina y la fortaleza?

Otro de mis objetivos fue el tener tiempo para dedicar a diario a los orishas. Esto para mí significaba comer en la estera en cada comida posible y tratar de tomar una siesta ocasional ahí también. De hecho ese rato de reposo por lo general me dejaba con ideas interesantes que me llegaban en sueños.

Mi cuarta meta para el año no fue parte de las reglas que siguen los iyawó, fue más bien un reto personal. Quería encontrar algo para mantener mis manos ocupadas y ser capaz de contribuir al ilé. La costura fue lo que seleccioné y empecé a trabajar en los patrones para ashó orisha (prendas de iniciación de orishas) y que me mantuvo ocupada durante meses, esto a la vez se desarrolló para mí en una especie de meditación activa y un espacio para orar mientras diseñaba y cosía ashó orisha.

La música es otro interés de mis grandes interese en la Santería, por lo que empecé a investigar y recopilar una buena colección de música de orishas y con mucho esfuerzo me puse a copiar las letras a hacer una comparación entre cantante a cantante y compilarlo los resultados en una libreta.

Por último, quería aprender a hacer una rogación de cabeza, ser experta en la adivinación obí y empezar a estudiar cómo leer el dilogún. Me las arreglé para hacer todas esas aunque no con todo la profundidad que quería en ese año, no es que no he llegado a un grado de competencia en todos esos renglones, pero he encontré que un año pasa muy rápidamente.

Cuando el año terminó, me tomé un tiempo para contemplar el crecimiento que había hecho, así como mis defectos. Yo quería hacer algo más, quería contribuir a mi ilé, pero más que nada, quería compartir con otros iyawós que el proceso es uno que hay que apreciar y disfrutar, que no hay nada comparable a estos doce meses y que deberían ser disfrutados al máximo.

Omimelli
Oni Yemayá Achagbá

About Omimelli

I am a Olosha or Santera and for years I have been at the service of the Orisha and the community. I am initiated to Yemayá and my father in osha is Aganjú. I am also an initiate of Palo Mayombe and hold the title of Yaya Nkisi. As part of my daily devotional I spend time at my bóveda and work with my spirits on regular basis.
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15 Responses to El año de blanco: Metas para Iyawós

  1. rosario gonzalez says:

    hola
    muy interesante e importante su articulo , yo por lo menos pienso guardar todos los que usted ha publicado sobre el yaboraje para que mis futuros ahijados los lean antes de que se inicien y asi entiendan bien el porque debemos sacrificarnos un poquito ese ano ,pienso que hoy en dia en las casas religiosas no se esta explicando bien el significado del yaboraje o ya no le interesa que los iyawo cumplan con las reglas , porque lo que veo cada dia en la calle es horrible , realmente pienso que de nada sirve andar de blanco y con collares si estas en una fiesta a altas horas de la noche, para eso no te vistes de blanco y asi nadie sabe que estas de iyawo ,pienso que entrar a la religion es un paso muy importante en nuestras vidas y es un compromiso que tenemos de por vida con los orichas , por lo que debemos cumplir con todo desde el primer escalon ,yo tambien disfrute mi yaboraje,y tuve muchas recompenzas en ese ano pues logre muchas cosas , que creia imposible hasta ese momento , por lo que considero una bendicion mi yaboraje.

    • Omimelli says:

      Saludos Rosario,

      Gracias por participar y por su comentario. Si realmente el iyawo debe gozarse el proceso de principio a fin, no hay tiempo tan bonito como este y tan importante.

      Modupue

      Omimelli

  2. Oñi Ocan says:

    Muy bonito, me lleno de nostalgia al recordar mi añó de blanco. Al igual que usted me puse metas en realidad una meta 🙂 Que fue el disfrutar todo el proceso. En vez de pensar en lo que para otros era tormento de prohibiciones todo lo veía como positivo para mi vida y beneficio para mi salud, al igual que un proceso que solamente se da una vez en la vida y no se repetiría por eso lo disfrute tanto. Es jocoso leer anécdotas similares ya que mi situación laborar fue similar y no había otra cosa que no deseara mas que llegar a mi hogar a cambiarme. El vestir de blanco me llenaba de una paz increíble salir a la calle de esa manera me hacia sentir especial e único mas no diferente,la energía positiva que sentía a mi alrededor me ayudaba a ignorar las miradas, comentarios e imprudencias de la gente de igual manera me alegraba los que en ocasiones veía venir de lejos y cambiar su rumbo solo para acercarse y echarme su bendición en fin es agradable que se lean experiencias así para que las personas no iniciadas se quiten la idea equivocada que tienen de el año de iyaworaje.

  3. TANIA says:

    MUY INTERESANTE ESTA PUBLICACION SOBRE EL ANO DE IYABO,EN ESTOS MOMENTOS PARA MI Y MI ESPOSO ES DE GRAN UTILIDAD POR ESTAR A PUNTO DE CORONARNOS EN LA OSCHA, SE NOS AGUARON LOS OJOS CUANDO LEIMOS TU PROCESO,TIENES TODA LA RAZON DE QUE SE LE HA PERDIDO EL RESPETO AL SANTO POR TAL MOTIVO ME GUSTARIA QUE LAS CASAS DE SANTOS LE DEN MAS ENFASIS DE RESPETO AL MISMO, MAFEREFUN OSCHUN TODOS LOS DIAS SOMOS MI ESPOSO Y YO.

    • Omimelli says:

      Tania

      Me da muchisimo gusto ver que ustedes van a entrar a ser devotos de por vida y que lo van a hacer juntos. Esto va a traer gran estabilidad para ustedes como pareja, te lo digo por experiencia. Ademas se van a poder apoyar como iyawos al pasar por el proceso juntos.

      Te anticipo algo, en el momento en que tu esposo entre a hacer kariosha, despidete de el tal y como le conoces ya que saldra de ahi una persona fundamentalmente cambiada. De igual manera el proceso se repetira contigo. Ustedes se va a redescubrir como seres humanos y como pareja. Esto puede ser una experiencia algo desconsertante para algunos, pero invariablemente una experiencia muy interesante y como muchos beneficios.

      Apoyense y tenganse mucha paciencia que el periodo como iyawo no es uno facil y requiere de gran ajuste y tolerancia.

      Si tienes alguna pregunta luego de salir de kariosha, no dudes en contar conmigo o con mi esposo Kal. Claro esta tus padrinos siempre son consultados primero, pero te ofrezco nuestra experiencia como pareja.

      Omimelli

  4. ROSA says:

    ADDE LOWO…TENGP 6 MESE DE LLAWO,ES FUERTE MUY SACRIFICADO,PERO LA FE EL AMOR Y LAS GANAS DE QUE EL SACRIFICIO SERA RECONMPENSADO,VALE LA PENA,,,PERO HAY QUE HACERLO COM MUCHO AMOR Y COM MUCHA FE,PERO ES HERMOSO SAVER QUE UNA NINA O UN NINO SE TE ACERKE Y TE DIGA BENDICION LLAWO ESO ME ERIZA ME HACE SENTIR COMO LAS NUEVAS ENERGIA FLUYEN,Y SI SOMOS DIFERENTES Y PRIVILEGIADO ANTE DIOS PQ TENEMOS EL LA FE Y LA FUERSA DE LUCHA CON EL QUE DIRAN,,,ALGUNO PARA BIEN OTROS PARA JUZGARTE OTROS PARA HACERTE SENTIR MAL,PERO CON AMOR Y CON FE ES MAS FACIL,,,QUE LA BENDICION DE OSHUM Y DE TODOS LOS ORICHAS LOS ACOMPANEN HOY Y TODOS LOS DIAS DE ESTE MUNDO,AMO TODO LO QUE SEA CON FE Y AMOR,,,SOLO LA ORACION Y LA FE NOS SALVARA

  5. Itzel says:

    Excelente tu aportación,llore al leer un párrafo…

  6. johan pestana says:

    Te felicito amiga, buenisimo tu articulo da mucha fuerza en estos tiempos en donde el respeto se a perdido pronto me coronare santo y seguire tus consejos para lograr asi esa paz espiritual que todos buscamos gracias por compartir tu experiencia que los orishas te bendigan.

  7. iya adde irawó says:

    Magnífico artículo de verdad es para mi d gran ayuda ya q tengo 2 meses d iyawo. Agradecida inmensamente, maferefum los santos todo los día d mi vida.

  8. Darliny says:

    Muy bonito su articulo, en 3 messes coronare osha (Obatala), y estoy muy emocionada, tengo mucha fe y de todo corazon tratare de cumplir con todos los requisites del llaboraje.

  9. baba obatala says:

    excelente y muy muy sabias las experiencias compartidas, yo estoy recien saliendo del cuarto de santo, estoy recien nacido y con toda la humildad y sinceridad, agradezco todos estos concejos! con todo el respeto para mis mayores, como Iyawo Doy las gracias desde lo mas profundo de mi ser por compartir la sabiduria a los que iniciamos esta nueva vida con humildad, amor devocion y fe! maferefun todos los orishas, maferefun mi padre Obatalá y mi madre Yemayá. Ashe para todos!

  10. Ingrid says:

    Excelente articulo amiga….justo hoy estoy cumpliendo 5 meses de iyawo bendecida y contenta de haber recibido mi corona….realmente estar de iyawo es lo maximo si bien es cierto que se trata de 12 meses de sacrificio no es menos cierto que son los 12 meses mas necesarios y maravilloso de nuestras vida…Maferefun la osha…..Mi madre MI YENYA (achagba) mi padre SHANGO…..Ashe

  11. Ingrid ( says:

    Excelente articulo amiga….justo hoy estoy cumpliendo 5 meses de iyawo bendecida y contenta de haber recibido mi corona….realmente estar de iyawo es lo maximo si bien es cierto que se trata de 12 meses de sacrificio no es menos cierto que son los 12 meses mas necesarios y maravilloso de nuestras vida…Maferefun la osha…..Mi madre MI YENYA (achagba) mi padre SHANGO…..Ashe

    ARO OMI

    • Omimelli says:

      Iyawo

      Recuerda que no recibiste una corona. Ese termino no nos aproxima al verdadero sentido de la iniciacion recibida. Tu cabeza se convirtió en un receptor de un orisha.

      El término corona es contrario al concepto de humildad que se requiere de una persona ahora consagrada al servicio de los orishas y de otros seres humanos.

      Esto no te lo enseña todo padrino o madrina. Aprende tu rol bien iyawo. No eres reina con corona, eres servidora de Olofi y de tu orisha.

      Omimelli

  12. r says:

    Hola Omimelli,
    bendición a todos mis mayores y todas las personas que estamos en esta maravillosa religión.
    He hecho ya el ebbó de los tres meses (pero no se me ha rogado la cabeza desde que me hice santo).
    El mes pasado he estado dos veces ingresada en el hospital, ya sé que todo tiene su razón de ser y que todo tiene su sentido y explicación. Voy leyendo y observando y veo que tengo bastante desinformación, por otro lado veo cosas en mi y en otros hermanos de santo y ultimamente tengo momentos que me invaden muchas dudas.
    Respeto mucho a mi padrino, me ha ayudado mucho y me ha hecho el santo de todo corazon y con toda su sabiduría, pero en estos momentos de duda se me pasa por la cabeza ir a un babalawo, pero siento que si lo hago es como si defraudara o traicionara a mi padrino.
    Respeto mucho a mi padrino y Amo y respeto a Oshun (mi mamá).

    Darte las gracias por todo lo que escribes, me sirve de gran ayuda.

    Un abrazo

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