El osogbo católico y la iré cristiano: ¿Necesitan los oloshas ser bautizados antes de una iniciación en la Santería?

¿A tu entender, es ésta Yemayá?


Cuando se trata de la santería, todavía me considero un bebé. A los 12 años como iniciada a Yemayá apenas ando en pañales y aprendiendo todo lo que hay que saber y tratando de hacer lo más que puedo para poner en práctica dichos conocimientos. Por lo tanto, soy constante en mis estudios y siempre busco la oportunidad de compartir el espacio ritual con verdaderos mayores. Le saco el cuerpo a los come libros y adictos a Internet que no son más que holgazanes rellenos de conocimiento regurgitado que no dan un tajo ni en defensa propia. En cualquier caso, no importa lo mucho que me dedico a mis estudios, nunca estoy tan adelantada como quisiera estarlo. Prueba de ello es lo que me acabo de enterar, dos conceptos nuevos y brillantes: El Osobgo católico y la iré cristiano.

Puede ser que te preguntes ¿cómo llegaste a enterarte de esto Omimelli? Déjame que te cuente la historia. Yo estaba haciendo mi lectura nocturna en una sala de Internet que está reservada solamente para iniciados de santería e Ifá. Allí fue que lo encontré, un tema interesante como un faro en la noche atrayéndome a su luz brillante.

La pregunta a los iniciados del foro era: ¿Qué es un ‘bautismo de agua’? Pero entonces el hilo de la conversación fue evolucionado para incluir lo que yo consideraba el verdadero centro del debate. ¿Es necesario el bautismo antes de que una persona haga kariocha? ¿O antes de recibir los elekes?

El bautismo en agua no es más que una sencilla ceremonia para bendecir a los recién nacidos que la puede hacer cualquier persona. Este es un vestigio de la época en oloshas tenían que esconderse detrás de las faldas de la iglesia católica para mantener sus prácticas vivas. También tiene matices de trasfondo espiritista, otra práctica que se ha superpuesto a la de los santeros como una especie de requisito previo a un nuestras prácticas y la cual no es sino un pobre sustituto del culto a Egungun. Creo que es suficiente el que tengamos que cargar con el nombre de “santeros”, que es una reminiscencia de ese pasado sincrético, pero de nuevo, un nombre no es sino lo que queremos que sea … y eso es otra historia para otro día.

Permítanme decir esto de nuevo, desde mi punto de vista, ni el catolicismo ni el espiritismo tienen alguna relevancia ni deben imponerse como requisito previo a las prácticas y reverencia a los orishas. Afirmar esto es continuar bajo una forma de esclavitud espiritual, nada más ni nada menos. Además, en el caso de la Iglesia católica, ¿por qué debemos hacer moforibale (rendir respeto) a una iglesia que nos clasifica los herejes y las brujas?

Ahora esa es una buena pregunta. Sólo puedo responderla con un ejemplo difícil que es una página de mi vida como un olosha y para mí fue una prueba de lealtad. Era el otoño de 1998 y yo estaba en un Wemilere (batá con Anya o tambores consagrados) en San Antonio, Texas, que mi padrino Omi Oké se había ofrecido a Yemayá. Los ahijados de la casa de santo se habían reunido en una sala a petición de Yemayá que había montado un olosha. Ella estaba dando consejos a algunos, regañando a otros y alabando a aquellos que se lo había ganado. Ella le preguntó a otro sacerdote que estaba montado por Shangó que le trajera una cosa, yo no podía oír qué fue lo que pidió por el ruido de conversaciones en la sala y de los tambores afuera. Fue entonces cuando Yemayá centró su atención en mí y yo quedé paralizada bajo su mirada profunda. Sentí que estaba en trance mirando a los ojos del olosha, sabiendo muy bien que algo majestuoso e imponente estaba mirándome desde más allá del velo acuoso de sus ojos.

¨¿Tú crees en mí? ¨ me preguntó. Yo sin duda alguna le dije que creía en ella completamente. Así que ella me dijo, ¨ Lleva a tu hijo recién nacido a las aguas de ilé Olofi¨, este extraña petición fue como si me echaran un balde de agua fría sobre mi cabeza. Quería discutir con Yemayá, de alegar y explicarle que yo había dejado el catolicismo hacia años y nunca me había arrepentido. Quería decirle que yo con mucho gusto podía hacer algo más para demostrar mi lealtad, pero si esto era lo que pedía, esto es lo que iba a obtener de mí. Como buena hija obediente que soy hice lo que mi yeyé quería.

Tan rápido como me convertí en el centro de atención, me dejó de un lado y centró su atención en otras cosas. Mi mente aún estaba tratando de comprender lo que ocurrió, cuando desde atrás, sentí un peso frío sobre los hombros y vi a un impresionante mazo de cuentas color azul y blanco (collar ceremonial) caer sobre ellos. Con este acto se selló la promesa que le había hecho en silencio a Yemayá hacía mucho tiempo, la de estar a su servicio de por vida. Nerviosa le dije dijo que no tenía dinero para hacer kariosha, sin embargo, ella me aseguró que todo sería como debía ser y yo sólo tenía que obedecer.

Un mes más tarde bauticé a mi hijo y dos meses después de mis asuntos financieros se resolvieron de tal manera que tuve lo suficiente para comprar una casa y hacer kariosha. ¿Por qué Yemayá me exigió esto? Fue una prueba de lealtad y obediencia. No creo que se refería a que cada persona tiene que bautizarse antes de tener kariosha o de recibir una iniciación en la santería.

Curiosamente, a la edad de 6 años, mi hijo insistentemente pidió que se le iniciara como olosha, lo cual con gusto hicimos, pero desde entonces ha llegado a detestar profundamente la rigidez de la iglesia católica y todo lo relacionado a las iglesias en general.

Ahora, volviendo a los conceptos del osogbo católico y del iré cristiano, esos fueron los términos utilizados por un iniciado quien cree firmemente que cada uno debe ser bautizado como católico antes de pasar por una iniciación en la santería para estar en iré ( buena suerte) o de lo contrario estaría en osogbo (mala suerte). Yo me conozco mi lista de osogbos y de irés tan bien como cualquier olosha competente en el dilogún, pero nunca me había encontrado con esos términos antes o semejantes tonterías. ¡Prefiero vivir sumergida en osogbo que arrodillada ante el altar incorrecto!

Yo no necesito que la iglesia católica o cualquier otra iglesia validen mis prácticas religiosas. Lo que es más, yo no necesito que mis ahijados tengan una coronación espiritual antes de kariosha, si es que quieren practicar el espiritismo, que bueno, pero no es obligatorio. Si quieren una coronación espiritual, no me molesta ni les pongo trabas, pero no es un requisito previo a la iniciación, sino algo extra que tener como si fuera el azucarado sobre un bizcocho o pastel. Lo que nunca haré es llevar a un iyawó a una iglesia católica para recibir la bendición en el Día de la Plaza (el día en que se va al mercado). Ellos ya salen llenos de suficientes bendiciones y en un estado de pureza al dejar el igbodu (sala de iniciación) para presentarse al mundo que es representado por el mercado. Si hay una necesidad de ser presentado en cualquier lugar, vamos a llevar a nuestro iyawós al templo de un Olofista, eso es lo que tenemos que hacer y no seguir doblando las rodillas como si fuéramos los hijos serviles de un dios inferior, y, mucho menos los debemos llevar a una iglesia que nos considera herejes.

Quiero cerrar este escrito con una palabras de inspiración de Emiliano Zapata: ¨ Es mejor morir de pie que vivir de rodillas ¨

Omimelli
Oní Yemayá Achagbá

About Omimelli

I am a Olosha or Santera and for years I have been at the service of the Orisha and the community. I am initiated to Yemayá and my father in osha is Aganjú. I am also an initiate of Palo Mayombe and hold the title of Yaya Nkisi. As part of my daily devotional I spend time at my bóveda and work with my spirits on regular basis.
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8 Responses to El osogbo católico y la iré cristiano: ¿Necesitan los oloshas ser bautizados antes de una iniciación en la Santería?

  1. Shannon L. Alvarez says:

    Una vez mas; mil gracias Omimelli, y estoy TOTALMENTE de acuerdo con usted. De hecho ese refran de Zapata es de mis favoritos! Respetuosamente el que quiera referirse como santos a los Orishas muy bien, pero mi religion; a la que le rindo mis respetos no es la catolica. Para mi son Orishas!

    • Omimelli says:

      Hola Shannon

      Me da gusto que visitar de nuevo. Zapata se inspiró y sus palabras aplican a tantas realidades que hoy día tenemos que enfrentar.

      Omimelli

  2. mercedes fernandez says:

    Gracias Omimelli;

    Mil gracias …
    Me dio una paz profunda saber q no soy la unica que lo cree de esta manera,cuando regrese a vivir a P.R fui criticada por una santera mayor pq un dia dije q no tenia a mis hijos en un colegio catolico ya q por practicar la santeria no los confundiria y que el mayor q ya tiene coronado Obatala nunca lo bautize en la iglesia catolica debido a que no creia en eso .Mil Bendiciones siempre …

    • Omimelli says:

      Saludos Mercedes,

      Me alegro mucho que hayas encontrado que mis palabras reflejan tu realidad y tus criterios.

      Recientemente alguien me preguntaba qué planteo para que haya unidad de criterio con respecto a este tema. La persona, algo idealista, pretandía que las casas de osha se pusieran de acuerdo sobre el retirar las prácticas catolicas tal como llevar el iyawó a la iglesia, las misas de coranación. etc. Pero la realidad es que es muy dificil el llegar a un concenso. Lo más sencillo planteo yo, es comenzar los cambios en casa, de manera personal y extender esa esfera de influencia hacia afuera, a la familia, a los ahjiados y el ir sembrando semillas en terreno fertil.

      Las ideas son las semillas que una vez arraigadas en la mente inteligente florecen con relativa facilidad, sin embargo, en mentes ignorantes las ideas son como una enredadera de moras…silvestre, llena de espinas y muy dificil de desarraigar.

      Omimelli

  3. Omo Oshún says:

    Si bien es cierto Yemaya y la Caridad del Cobre no son la misma entidad o persona. Eso estamos claros. Lo que si debemos aceptar es que HAY UN SOLO DIOS… que no le interesa si le llama Alá, Yavé, Olofi o como sea. Todos en este mundo estamos bajo el paraguas de un Dios UNIVERSAL!!!. Porque si hubieran varios Dioses los judios tendrian un ojo en la frente, los indues rabo y los chinos garras en vez de uñas.
    Por lo contrario todos compartimos las mismas caracteristicas fisicas, sea cual sea la historia de la creacion que más nos guste… la de adan y eva o la de obatala el moldeador de hombres… todos somos iguales.
    Segun he aprendido esta religion se basa en “Sabiduria, Tolerancia y Respeto”… eso es lo que nos pide nuestro orisha… y es algo que lo pide Dios en muchas de las manifestaciones que ha habido en la tierra desde que hay registros historicos.
    Yo no estoy deacuerdo con las directrices de la iglesia catolica. Pienso que muchas son obsoletas y absurdas y fueron creadas para someter a la gente a un ideal personal no general. Pero es no significa que insulte u opine mal, y ofenda ciertos lineamientos espirituales basicos.
    Usted que tiene más tiempo de Iyalosha que yo… ha de saber perfectamente el refran “IKU LOBI OSHA”. El muerto pario al santo. Sin muerto no hay santo. Entonces porque irrespetar los sistemas espirituales ya establecidos. Digo una cosa es que usted no los quiera practicar y otra es que los ofenda y hable de una forma tan despectiva como cualquier fanatico evangelico lo haria.
    Si queremos que nos respeten, debemos respetar.

    • Omimelli says:

      Omo Oshun,

      Lamento mucho que mis palabras le ofendan. Sin embargo, esa no es la intención del escrito. Me parece que estoy en todo mi derecho de expresar mis puntos de vista y si no están de acuerdo con los suyos, como seres pensantes tenemos todo el derecho de diferir.

      La expresión Iku lobi osha es una que en muchas ocasiones es tomada fuera de contexto. Simplemente implica esa expresión que para nacer en la santería primero hay que morir. Todo el que tenga kariosha y comprenda el proceso místico iniciatorio y la profundidad de los pasos dados y las partes de la ceremonia sabe que pasamos por un proceso de muerte espiritual para poder renacer como oloshas. Ciertamente se puede interpretar esa expresión de otras maneras, pero para nada tiene que ver con el escrito ni con su contexto. Al menos no desde mi punto de vista.

      El hecho de que la religión se base en sabiduria, tolerancia y respeto no implica que yo tenga que tragarme el catolicismo. He optado por no hacerlo. Respeto a los católicos, pero no tengo porqué callar mis opiniones. Tolero sus prácticas, mas no las veo necesarias mezcladas con las mías. La sabiduría, esa se la dejo a Olofi que la reparta como digne justo. Yo no aspiro a ser sabia, solo a servir a mis orishas lo mejor que pueda y a mi manera, sin catolicismo de por medio.

      No considero que el rechazar esa religion dentro de mis practicas sea una falta de respeto. Sencillamente he optado no tomar café con una taza medio llena de jugo de naranja. No mezclo lo que no pertenece junto.

      Gracias por su participación en el blog.

      Omimelli

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