La geometría sagrada de Eleguá

Un hermoso ashó Eleguá

Como cultura religiosa los Lucumí en las Américas no conceden importancia especial a los templos sagrados y a estructuras fijas, por lo menos no como una práctica general. Ya que nuestra estructura religiosa no es centralizada y más bien se basa en hogares o en los llamados ilés, nuestras casas son literalmente nuestros templos. Por supuesto, algunos grupos han establecido centros o lugares de reunión, pero esto es más la excepción que la regla.

En la mayoría de las religiones, los lugares de culto y de congregación están diseñados para hacernos sentir bien y elevarnos. El diseño de estos lugares tiene más consideraciones que solo las estéticas tal como la geometría sagrada.

En la geometría sagrada, se le atribuyen significados simbólicos y sagrados a las formas geométricas. Sin embargo, en el caso de la geometría sagrada Lucumí, lo sagrado es más íntimo porque carecemos de templos o mezquitas como los tienen los cristianos o los musulmanes por citar dos ejemplos. La geometría sagrada para mí se manifiesta en áreas como el arte dedicado a los orishas, y en mi caso, yo uso la geometría sagrada en el diseño de ashó orisha.

Una de mis pasiones en la religión es el diseño y la creación de ashó orisha o ropa ceremonial para los iniciados. Estas prendas reflejan las características de cada orisha. Literalmente, cada ashó orisha debe contar una historia visualmente. Esta historia es narrada a través de una variedad de símbolos, números, colores, formas geométricas y representaciones de la naturaleza de acuerdo con el orisha en cuestión.

Mientras me preparo para crear un ashó orisha para un futuro iyawó hay muchas consideraciones que tomar para llegar al patrón correcto y exclusivo que se utilizará para ese ajuar. Incluso después de tantos años de coser para los iniciados, todavía comienzo por lo más básico: la investigación. Siempre hay algo nuevo que descubrir cuando uno trata de los orishas. Son fuerzas mutables y como tales, si estoy receptiva y observo cuidadosamente a la persona para la cual estoy por coser, los orishas y hasta algunos de mis egun me inspiran de manera sutil. Por lo tanto, nunca estoy sola en el proceso de co-creación de un ashó orisha.

Trabajando para el Sr. Personalidad

El proyecto que tengo a mano es la creación de no uno, sino tres conjuntos que se utilizarán en la kariosha o la iniciación de un nuevo consagrado a Eleguá. El trabajar para el Sr. Personalidad es realmente un reto. Sus colores son el rojo y negro, y en algunos casos, pueden utilizarse también el blanco. Los aspectos más destacados del ajuar de gala se pueden hacer en color oro, pero en general, los colores son primarios. El reto está en hacer algo tan original como sea posible, respetando el simbolismo y el diálogo visual que el ashó orisha debe inspirar entre la persona que representa al orisha y los que le vienen a admirar.

Hay muchas historias que se pueden contar acerca de Eleguá. Antes de que mi proceso de creación termine habré de determinar una historia a ser transmitida en el estilo y los adornos del traje de gala. Las otras dos piezas serán preámbulos a esa pieza central. Uno se utiliza durante el proceso actual de coronación o kariosha y el otro es el “conjunto de almuerzo” o de la ropa que lleva el iyawó temprano en el Día del Medio. Este es el día en que la comunidad y la familia vienen a saludar al nuevo iniciado y compartir el festín tradicional con el iyawó.

Cuando comencé a meditar sobre lo que este diseño debe ser, lo primero que me vino a la mente es la similitud de los patrones asociados con Eleguá a las formas que los niños recién nacidos pueden ver en sus primeros meses de vida. Es muy interesante que el rojo, blanco y negro que son los colores de Eleguá sean los que los niños pueden distinguir bien en sus primeros meses de vida. Es aún más interesante que a Eleguá se le ve como a un niño y que ama a los pequeñitos.

El ashó de gala de Eleguá tradicionalmente tiene rayas, cruces, flechas, triángulos y los patrones de cuadros. Fíjese en la ilustración que muestra un juguete para un recién nacidos. ¿Nota alguna semejanza entre Eleguá y ese juguete?

Juguete con los colores de Eleguá

Los elementos básicos de un ashó Eleguá están trabajados en secuencias usando el número 3, alternando rojo y negro, con cauris que adornan el conjunto, así como las plumas de gallo, los pantalones terminan en picos para representar la virilidad y sin duda, la camisa del atuendo debe ser por todo lo alto.

Algunos elementos de la Geometría Sagrada de Eleguá

Aquí están mis interpretaciones de algunos de algunos de los elementos tradicionales que se encuentran en el ashó para Eleguá:

Cruces = representan los cruce de caminos, los puntos de intercepción entre lo mundano y lo divino, las opciones y entre otras cosas, la libertad de elegir nuestro propio destino.

Triángulos = representan el equilibrio y el número 3, número principal Eleguá. Me hacen pensar en las pirámides, ya que concentran la energía en su sólida base y la dirigen a un punto focal en la cima. Eleguá es para mí como un rayo, un haz de energía que dirige a las personas al camino correcto.

Círculos = los círculos y los patrones de lunares de tres en tres me hacen pensar en la vida en el reino espiritual y también me hacen pensar en viajes espirituales hacia el interior de nuestro ser.

Líneas = son vías, representan la dirección y la verticalidad de acción y de pensamiento.

Flechas = la combinación entre las líneas y triángulos, reflejan la dirección, el destino y el movimiento hacia adelante.

Para ver estos elementos aplicados a algunos ashó de Eleguá ver las siguientes ilustraciones de ashós clásicos usados por bailarines. Estos atuendos normalmente tienen pantalones y un chaleco para permitir la libertad de movimiento de los bailarines. Sin embargo, para un kariosha se toma un enfoque más formal y se incluye la clásica camisa con mangas ablusadas y con un pecherín ornado. Sí, la mayoría de las costureras utilizar el mismo viejo patrón una y otra vez. Yo no soy de las que repiten el mismo diseño en dos ocasiones, por lo tanto, siempre estoy buscando incluir elementos y estilos diversos. Lo que finalmente optó por hacer es reflejar el estilo y carácter personal del orisha para el cual estoy cosiendo y del futuro iyawó.

Vestuario tradicional para bailarín

Hay un hecho interesante que les puedo compartir, en cada uno de los ashó orishas que he hecho se han reflejado claves de la vida de ese iyawó. Mi ashó fue para un Obatalá y mientras lo diseñaba tuve una fuerte sensación de que tenía que trabajar usando toques de color púrpura para destacar el atuendo de gala. En lugar de usar la tradicional paloma como decoración opté por usar varios otros elementos relacionados a Obatalá como lo son el sol, la luna y el Ouroboros. El padrino estuvo de acuerdo con los elementos de diseño y resultó ser que este iyawó terminó con el camino de Obatalá que utiliza púrpura como color destacado y el nombre del iyawó resultó ser Baba Olorun (Padre de los cielos). Este es uno de los muchos ejemplos que puedo dar de coincidencias interesantes entre mi inspiración, el orisha para quien creo un ashó y un iyawó.

Sea como fuere, en el caso de este ashó para Eleguá, voy a emplear mis conocimientos de la geometría sagrada asociada al Sr. Personalidad y veremos a dónde me lleva la inspiración. Cuando haya terminado, me comprometo a publicar fotos en el blog.

Omimelli
Oni Yemayá Achagbá

About Omimelli

I am a Olosha or Santera and for years I have been at the service of the Orisha and the community. I am initiated to Yemayá and my father in osha is Aganjú. I am also an initiate of Palo Mayombe and hold the title of Yaya Nkisi. As part of my daily devotional I spend time at my bóveda and work with my spirits on regular basis.
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One Response to La geometría sagrada de Eleguá

  1. Betsey says:

    Rambie Out of the whole field, I would have liked to have seen John Huntsman be the GOP nominee for 2012. He’s one of the few remaining statesmen and moderate Renbulicaps that should be embraced by the party instead of shunned.

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