Los devotos de la Santería, ¿Son eternamente niños?

Un bonito lugar para reposo y pensamiento al pie de las aguas frescas de Yemayá

Hoy en un día, en que mi madre, que apenas ha salido de su año de Iyawó y se prepara para convertirse en madrina haciendo kariosha a su primera ahijada, me desperté pensando en ella, en mi propio padrino y todos los giros y acontecimientos que me llevaron a mi camino religioso, hace ya casi 15 años.

¿Por qué debemos tener tantas luchas en nuestros ilés? ¿Por qué debemos de estar atados a cadenas de dominio y de control? ¿Por qué debemos coleccionar a personas como si fueran objetos y después relegarlos en cuanto entra una persona nueva al ilé? ¿Por qué debemos negarnos a nosotros mismos la gracia de tener autoconfianza y de una estrecha colaboración entre padrino y ahijado? Estas son preguntas que son importantes considerar, incluso cuando las relaciones están en su mejor momento. Es justo en los buenos tiempos cuando es aconsejable hacer las preguntas difíciles porque las comunicaciones están abiertas entre padrinos y ahijados. Es mejor preguntar cuando las cosas están de buenas que más tarde, cuando hay luchas y los oídos se rehúsan a escuchar a la voz de la razón.

Éstos son algunos puntos de vista personales:

Padrinos: No anhelen mantener obedientes y serviles a sus ahijados de por vida. Denles una orientación adecuada y diligente, y como lo haría con un hijo de su propia sangre, ponga a sus pies un mundo a explorar y descubrir armados por la solidez de las convicciones religiosas y por un conocimiento bien impartido.

Ahijados: Dense cuenta de que su papel no es uno de sumisión, sino de aprendizaje voluntario. Permítase el beneficio de aprender primero quién es su padrino. Asegúrese de que esta persona es el experto con el cual desea aprender y que no sólo posea la profundidad de conocimiento sino la voluntad de compartirlo.

Para ambos: Comunicación, comunicación, comunicación. No te guardes palabras hirientes, situaciones difíciles y experiencias desagradables. Si algo te molesta, di lo que piensas lo más pronto posible. Es muy injusto continuar con resentimientos y no abordar las cuestiones en el momento preciso y tan inmediatamente como sea posible. Esto es clave para ahorrar energías, sanar las heridas, y, en general, evaluar las situaciones para poder seguir adelante.

Permítanme contarles un poco sobre mi propia relación con mis padrinos. Mi padrino de kariocha no es un comunicador ávido. De hecho, el no hablar en el tiempo conllevó a la muerte de sus relaciones con muchos ahijados, inclusive conmigo. Por otra parte, entiendo que es un hombre de profundas emociones y de lealtades y que no se le hace fácil poner a un lado la fachada machista que afecta a los latinos para tener la apertura de comunicación requerida para expresar lo que está en su mente y alma. No importa el giro de los acontecimientos, he nacido de su orisha y siempre estaré agradecido con él, esté donde esté. No albergo el menor rencor, sólo me gustaría poder decirle en persona y no tener que ponerlo en un blog. Pero ¿qué hacer cuando la gente se muda, cuando no dejan un número de teléfono y no les importa hacer un esfuerzo para comunicarse? Sólo hay una cosa que hacer. Orar por su bienestar y estabilidad.

En retrospectiva, el abandono fue un acto de bondad para conmigo. Si me hubiera quedado bajo su tutela, que habría sido una eterna niña. ¿Qué es eso? Es el control que ejercen algunos padrinos donde no importa lo mucho que uno pueda crecer, aprender, prosperar y esforzarse por convertirse servir de manera experta a los orisha, le mantienen a uno mantienen un paso bajo, visto como un joven y siempre teniendo que rendir pleitesías al gran jefe. Esta religión no debe tratar de dominio. No debe haber reinas madres y ni reyes que se ciernen sobre pueblos imaginarios. Esta religión debe ser un espacio donde podamos nutrirnos espiritualmente y donde se viva una igualdad de condiciones. Un lugar donde se le honre a aquellos que vinieron antes que nosotros y se les respete porque son ellos los primeros en haber demostrado al mundo que es un honor para ellos el tenernos como aprendices, porque ¿Quién puede llamarse maestro sin tener alumnos?

Esto es lo que he aprendido de mis padrinos adoptivos, Yegedé y Oddi Iwori. Hay que hablar lo que sientes, no acumular emociones. Hay que aprovechar el beneficio de sus consejos y actuar de acuerdo a altos estándares éticos.

Sin embargo, hoy este blog no es sólo acerca de mi relación con mis mayores pasados y actuales. Me gustaría que considerara cómo están las cosas en su propio Ilé. ¿Cómo te sientes acerca de tus posibilidades de crecimiento? ¿Se le permite aprender por etapas? ¿Tiene la oportunidad de desarrollarse de forma gradual o le tiran al ruedo con el pretexto de que se aprende en la batalla- a golpes? ¿El método de aprendizaje le satisface? ¿Siente que está avanzando o está estancado? ¿Se siente valorado y respetado? ¿Respeta y valora los consejos de sus padrinos? ¿Tiene expectativas que no se están cumpliendo? ¿Se siente como si en algún momento se le considera como a un socio y ahijado y no siempre como a un niño eterno?

Hay más preguntas que respuestas aquí, porque queda de su parte obtener las respuestas. Le deseo que tenga la fuerza de carácter para profundizar sobre estas y otras cuestiones y salir con una perspectiva mejorada. Los individuos más fuertes y de pensamiento analítico y profundo hacen a nuestros ilés unos más fuertes.

Omimelli
Oní Yemayá Achagbá

About Omimelli

I am a Olosha or Santera and for years I have been at the service of the Orisha and the community. I am initiated to Yemayá and my father in osha is Aganjú. I am also an initiate of Palo Mayombe and hold the title of Yaya Nkisi. As part of my daily devotional I spend time at my bóveda and work with my spirits on regular basis.
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7 Responses to Los devotos de la Santería, ¿Son eternamente niños?

  1. ROSA says:

    COMO SIEMPRE ME ENCANTA LEERTE Y ANALIZAR LO QUE ESCRU=IBES!!!!SIEMPRE TODO ES CLARO Y DIRECTO AL OBJETIVO DEL ASUNTO….BUENO PIENSO QUE ES UN TEMA QUE TIENE MAS INTERROGANTES QUE RESPUESTAS…ES ALGO BIEN DELICADO, PERO ES UNA DE LAS COSAS QUE GOLPEA NUESTRA RELIGION…EL PROBLEMA DE LOS ETERNOS NINNOS…..ES LA HISTORIA SIN FIN DE ESTE MUNDO NUESTRO DENTRO DE LA RELIGION….BUENO….ME ENCANTA LA PREGUNTA…QUIEN PUEDE LLAMARSE MAESTRO SIN TENER ALUMNOS? PERO TU SABES, COMO MUCHOS QUE DE ELLOS HAY MUCHOS EN LA CALLE QUE SOLO UTILIZAN A LAS PERSONAS Y LUEGO LAS DESECHAN….NADA QUE COMO DICES….HAY MAS PREGUNTAS QUE RESPUESTAS….PERO ME ENCANTO LEERTE UNA VEZ MAS….GRACIAS…

    • Omimelli says:

      Hola Rosa,

      Te puse a pensar! Esa era la idea. 🙂 El día que nos dejemos de preguntar y de autoanalizarnos nos convertimos en autómatas.

      Gracias por dedicar un ratito a la lectura del blog.

      Omimelli

  2. IYAKERE says:

    Hola muibuen punto devista y escierto esto esmuicomun mas deloquela jente piensa la yabe eslacomunicasion combersar y conoserse suerte para los nuebos relijiosos ; felicitarla por tan asertado comentario

    • Omimelli says:

      Hola Iyakere,

      Gracias por haber tomado un rato de su tiempo para visitar el blog y leer el escrito.

      Espero que nos visite otra vez cuando pueda.

      Omimelli

  3. Botanica Ileoshun says:

    Alaafia. Exelente el articulo, impecable!!! Desearia su autorizacion para re-publicarlo en varios sitios donde este articulo serviria de mucha ayuda tanto a las nuevas generaciones como a las viejas. Muy bueno el tema, felicitaciones.

    • Omimelli says:

      Saludos amig@ de Ileoshun,

      Puedes compartir el enlace ya que haciendo referencia al blog provees a los lectores una oportunidad de encontrar esta y otras notas si les son de interés.

      Gracias compartir tu opinión y por dedicarnos un ratito de lectura.

      Omimelli

  4. mercedes fernandez says:

    Gracias por tan importante mensaje …

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