Oddú del Año 2013: Estados Unidos

Ó fe jèkí té Olúwo sè èla awo, èrí ikin la wa sé, ó fe jèki tè Olúwo sè èla awo, èrí ikin la wa sé èla awo.

Ó fe jèkí té Olúwo sè èla awo, èrí ikin la wa sé, ó fe jèki tè Olúwo sè èla awo, èrí ikin la wa sé èla awo.

El siguiente artículo es publicado sin ser alterado y proviene del Templo de Ifá Ogundá ‘Wonrin.

La Letra del Año de 2013 dada a conocer este martes en Miami por el Araba Ifabiyi, Ogunda’Wonrin, advirtió sobre la posibilidad de un inminente tsunami sobre la costa este de Estados Unidos y México, cuando aún están frescos los vaticinios relacionados con el calendario maya y el fin del mundo.

Difundida por el Templo de Ifa Ogunda’Wonrin, la Letra apunta a la posibilidad de un “gran ras de mar”. “En esta adivinación Orunmila nos solicitó hacer un aviso público y mundial muy grave, sobre la posibilidad de un gran ras de mar (tsunami) que pudiera afectar toda la costa este de América, aproximadamente desde la mitad sur de la costa este de los Estados Unidos de América, hasta aproximadamente toda la mitad norte de la costa del este de la República de México”, señala la Letra.

En otro orden de cosas, la Letra del Año también señaló “cambios políticos no pronosticados y crisis emergentes en sistemas económicos regionales, que lleven al intento de ruptura a grandes bloques de naciones asociadas”.

A continuación el texto íntegro de la Letra del Año:

Estados Unidos de América.
Enero 1ro del 2013. 0430 horas.

ÒDU DE IFA 2013 PARA NUESTROS SEGUIDORES DE IFA & ORISAS, TANTO EN AFRICA
COMO EN LAS NACIONES OCCIDENTALES.

ODU DE IFA; OGBE’DI.

1er ODU TESTIGO PARA LA ADIVINACION; OSA’WORI.

2do ODU TESTIGO PARA LA ADIVINACION; IKA’KANA.

PROFECÍA; IRÉ ASEGÚN ÒTA, POR LA ESPIRITUALIDAD DE LA ENERGÍA UNIVERSAL
OLOFIN.

ORISA REGENTE; OLOKUN, CONJUNTAMENTE CON SU GRAN UNIDAD ENERGÈTICA, INTEGRADA POR YEMAYA-MAYELEWO Y AJE-SALUGA.

Esta profecía, explica sobre VENCIMIENTO DE DIFICULTADES a partir de la òta (piedra) del orisa. En el caso de Olofin a través de los respectivos rezos que son los mismos que se realizan en el recinto de itefa para su llamada y que el mismo esté presente no en Fundamento, sino como energía y espiritualidad tan propia de Dios (Olodumare) y de Orunmila.

Para los babalawos más experimentados no es difícil advertir entre líneas, que estaremos ante un año, que si se realizan debidamente los aconsejados sacrificios (ebboses), se vislumbra una muy probable posibilidad buena en
el manejo de las finanzas.

La presente adivinación expuso sobre la necesidad de hacer los ebboses (obras) aconsejados por Orunmila para evitar y/o neutralizar la posibilidad de hechos de vergüenza y/o de ridículo en público.

Se vaticina un año con una gran afluencia de consagraciones de Orisas e Ifa.

Es un año donde las personas deberán ser muy impetuosas y muy constantes en el momento de solucionar sus aspiraciones en general, mismas que por problemas de inseguridades humanas, pudieran verse afectadas ante la
aparición de obstáculos emocionales generados a partir de terceras personas o que sean creados artificialmente por uno mismo. Hay que ser capaz de liberar la mente de todas las adversidades de índole emocional, mientras que no se logren superar las presiones emocionales, serán prácticamente nulas las soluciones de los problemas por resolverse. Existirá una gran probabilidad de que las presiones emocionales provengan de la relación de pareja.

Existe la posibilidad de que la persona principal de la casa o del lugar, que es la estimada para realizar los ebboses (las obras) más importantes, no las realice totalmente o en parte y que sean entonces sus familiares
y/o allegados los que hagan las respectivas obras y puedan salvarlo, pero de todas formas, el principal personaje de esta historia no escapará de cierta vergüenza motivada por su desobediencia al no haber hecho sus
ebboses (obras) oportunamente.

Será un año caracterizado por envidias, robos ocultos que luego serán descubiertos, insubordinación hacia los mayores y autoridades, juicios morales de parte de los mayores hacia los menores, solicitudes de perdón,
etc. Además, será un período de tiempo en el que se definirá el lugar que cada uno debe ocupar en su radio de acción y serán definidas esas posiciones de por vida, tanto en lo social, como en lo familiar, en temas
políticos y religiosos.

Se vaticinan cambios políticos no pronosticados y crisis emergentes en sistemas económicos regionales, que lleven al intento de ruptura a grandes bloques de naciones asociadas.

Casi paradójicamente las fuerzas del bien llegarán a tener poder por encima de las fuerzas del mal, ya sea en lo social como en lo religioso.

En este Òdu debutó el otorgamiento de total Poder de parte de la creación hacia los orisas relacionados con el mar, sobre todo en sus profundidades, donde el Orisa principal es Olokun, dueño de todas las aguas y donde la
segunda proporción de agua más importante energéticamente es la laguna.

En esta adivinación, Orunmila nos solicitó hacer un aviso público y mundial muy grave, sobre la posibilidad de un gran ras de mar (tsunami) que pudiera afectar toda la costa este de América, aproximadamente desde
la mitad sur de la costa este de los Estados Unidos de América, hasta aproximadamente toda la mitad norte de la costa del este de la República de México. La adivinación anuncia que posiblemente podría ocurrir todo de
pronto y que no sean advertidos los signos de peligro por parte de la Comunidad Científica Internacional, pero, que si afortunadamente existieran avisos científicos oportunos antes de tal probabilidad de catástrofe natural, el ebbo u obra aconsejada sería el siguiente; Que todas las comunidades de babalawos en las regiones referidas, hagan sacrificios de carnera hembra a la orilla del mar en sus diversas localidades y que además posteriormente sea sacrificada el ave de corral o de plumas que Orunmila aconseje en ese momento. De esta manera posiblemente sean aplacadas las energías adversas que presionan a la madre naturaleza, poniendo en peligro la raza humana.

Independiente de todo lo anteriormente expuesto; el ebbò aconsejado para todos en el presente año es el siguiente;

1) Que todos los aleyos (creyentes en nuestros orisas, pero aún no consagrados), así como todas las personas consagradas en isefa (Mano de Orunmila), sacrifiquen a su Ori (cabeza biológica espiritualizada) una paloma blanca, y que también sean objeto de dicho sacrificio con esa misma paloma (blanca) el ombligo y el dedo pulgar del pie derecho. Mientas que se realiza ese ebbo u obra, el babalawo oficiante debe rezar a Orunmila y a Ori.

2) Que todos los babalawos, delante de su Fundamento de Orisa-Òdu, o delante del oficio que se establece para la llamada de la energía de la Espiritualidad de Olofin, sacrifiquen a sus respectivos Ori cuatro palomas
blancas, ¡solamente a su Ori!. Mientras que realizan este sacrificio, deben rezar a Orunmila y a su Ori. Que en cada paloma blanca pidan un deseo por lograr para este año nuevo 2013, siempre que ese deseo que se pide sean cosas propias de los iré de su Òdu de Itefa, que es su destino marcado desde su itefa. Los babalawos que no poseen el ritual para la llamada de Olofin o que no han sido consagrados en Orisa-Ôdu, pueden hacer este sacrificio delante de su Fundamento de Orunmila (de ifa).

3) Que nuestra comunidad religiosa de ifa y orisas extendida por todo el mundo, sean o no consagrados en los orisas o en ifa, cada tercer mes (serían cuatro veces este año) realicen rogaciones de cabeza con pulpa de
plátanos de fruta maduros, alpiste color oro viejo, harina de maíz, efun (cascarilla) y manteca de shea. En cada rogación rezarle a Orunmila y su Ori, así como pedir por bonanzas económicas y salud. En ese rezo se debería invocar el nombre del orisa Aje-Saluga (Ayè-Shaluga).

4) Se recomienda confeccionar el ildefa (ildè) de Orunmila utilizando como hilo enhebrante el pelo de un elefante. El ildè nuestro se trabaja con cuentas de colores verde y café, sin embargo, los hermanos del ifa que se practica desde Cuba y en algunas regiones de América Latina, puede perfectamente ser hecho con sus típicas cuentas amarillas y verdes, es cosa de fe y sea el ildè que sea, funcionan de igual forma, aun cuando el
ilde café y verde, es el utilizado por nosotros en las prácticas tan ancestrales africanas y hasta nuestros días.

Araba Ifabiyi, Ogunda’Wonrin.

About Omimelli

I am a Olosha or Santera and for years I have been at the service of the Orisha and the community. I am initiated to Yemayá and my father in osha is Aganjú. I am also an initiate of Palo Mayombe and hold the title of Yaya Nkisi. As part of my daily devotional I spend time at my bóveda and work with my spirits on regular basis.
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One Response to Oddú del Año 2013: Estados Unidos

  1. Candelaria says:

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