Parte 5: 10 conceptos que los recién llegados a las religiones tradicionales africanas no deben asumir

Muchos lucharon por preservar las tradiciones espirituales

5. Yo tengo el derecho de aprender y ser entrenado

Analicemos una de las definiciones del diccionario Merriam-Webster para la palabra derecho o en inglés “entitlement”, es la “creencia de que uno es digno de o esté facultado para ciertos privilegios o derechos”.

Si eres nuevo en las religiones tradicionales africanas, en este caso a orisha o Santería, quiero que te hagas un favor. Repite conmigo: “Yo no tengo derecho a aprenderlo todo, tengo que ganar el privilegio de ser enseñado y entrenado y ser aceptado en la casa tanto por mis padrinos, así como por el Orisha que rige la casa.”

Estoy absolutamente sorprendida de ver a tantos recién llegados que se creen demasiado y están dominados por una actitud delirante e irreverente que les hace pensar que los mayores de la religión tienen que poner a su disposición todas sus libretas y colocarlos a sus pies sobre una alfombra roja y, comprometerse a compartir absolutamente todos los secretos de la religión porque ellos piensan merecerlo. Sí, me he topado con personas que me han dicho que no debe haber secretos y que todo conocimiento debe ser fácilmente puesto a su disposición porque son dignos de poseerlo. ¡Eso sucederá cuando las langostas canten, las vacas vuelen y las serpientes caminen!

Hay quien viene ostentando grandes títulos de los sistemas neo-paganos, o incluso atreviéndose a decir que son oloshas auto-iniciados de Shangó—o del orisha que se les antoje— y que necesitan ser considerados por delante de aquellos que con diligencia y paciencia están progresando paso a paso en un ilé. A esos les digo, buena suerte encontrando a alguien que les alimente el ya sobre inflado ego. Pero bueno, que se regocijen porque siempre habrán de encontrar alguien que se acomodará a sus ideas delirantes y le vacíe los bolsillos.

La mentalidad de creer tener el derecho a algo es una de las mayores y más difíciles obstáculos a superar para cualquier recién llegado a un ilé de Orisha.

Seriamente, hay secretos y existen por una razón: Para proteger un legado de conocimientos de gran poder. Este cuerpo de sabiduría espiritual no sobrevivió la travesía en barcos transportando a esclavos con facilidad. Hizo falta sangre, sudor y lágrimas para mantenerlo vivo. Muchos murieron para preservarlo, luchando para preservar sus creencias y teniendo que soportar la humillación de esconderse detrás de otra religión para sobrevivir. ¿Por qué este conocimiento debería tener que ponerse en manos de cualquiera? Mi padrino solía decirme antes de convertirme en una olosha, “si quieres aprender, sacrifícate. Tienes que estar dispuesta a llamar a la puerta del Igbodú (sala de iniciación) y a colocar tu cabeza sobre la estera con un corazón y mente humilde”.

El derecho al conocimiento viene por etapas. Los que respetan la tradición sabemos que absteneros de querer comer cuanto libro aparece o leer todo lo que pueda de todo tipo de fuentes no es aprender debidamente: Hay que aprender de los padrinos. Sí, es importante tomar una decisión educada e informada acerca las ATR, y para discernir lo auténtico de lo que los estafadores quieren venderle hay que tener cierto conocimiento. Pero hay una gran diferencia entre eso y estar ávido de conocimiento que francamente creo servirá de poco. Se puede saber mucho, pero sólo hasta que una persona se inicia es que ese conocimiento verdaderamente se arraiga en el individuo y produce frutos.

Los Yoruba dicen, “Poco a poco se come la cabeza de la rata.” Mis ahijados deben aprender información muy básica al prepararse para recibir el Elekes. Una vez que aprenden eso, un nuevo conjunto de conceptos es presentado. Al recibir los Guerreros y otras iniciaciones, llegan mayores responsabilidades y se proveen más materiales que aprender. Mis ahijados tienen que demostrar el dominio de esos conocimientos antes de que tomen otra iniciación, a menos por supuesto, que haya una circunstancia válida que indique otra cosa. Sin embargo, la prisa, el capricho, la disponibilidad de fondos no son razones válidas para avanzar en mi Ilé.
Hay razones adicionales por las que el aprendizaje debe hacerse por etapas. He visto caso tras otro de padrinos que se dedican de corazón y alma a enseñar a sus ahijados y estos resultan ser ingratos y hasta desafían el conocimiento de sus mayores una y otra vez. Con el tiempo lo que ocurre es una ruptura y, ambos se quedan tristes y amargos. Es saludable saber pedir las cosas bien, no es prudente pensar en uno mismo por encima de nuestros maestros. Pregúntate esto, ¿si sabes o cree que sabes mucho más que su padrino o madrina, ¿por qué estás con él / ella?

Si deseas que se te enseñen, permítete encontrar al maestro adecuado, encontrar a alguien a quien admires (ver el artículo: Cómo seleccionar a padrinos sobresalientes) y ayudarles a entender lo que es su método preferido de aprendizaje. Algunos de mis ahijados gustan de aprender sobre la marcha. Algunos otros prefieren el método socrático, del cual yo disfruto mucho también. Sin embargo, algunos otros tienen una disposición tranquila y les gusta observar y preguntar sólo lo que no puede entender por su cuenta. Si aprendes a expresar tus necesidades correctamente y con respeto, encontrarás un maestro receptivo, dispuesta a nutrir su espíritu y la mente. En todo caso, la relación maestro / alumno tiene que ser de mutuo respeto y admiración.

Pregúntate lo siguiente: Si estas considerando seriamente la posibilidad de iniciarte en la Regla de Osha, “¿Estoy dispuesto a aceptar la responsabilidad de aplicar con sabiduría el conocimiento me entregan? ¿Estaré dispuesto a dar mi vida por defender el legado de los Orisha? ¿Voy a estar dispuesto a compartir lo que aprendo en su debido momento con los demás? ¿O me ven como la proverbial langosta bíblica sólo para devorar conocimientos y luego hacer un negocio como santero con mis nuevos títulos? ”

Para aquellos que todavía están en busca de un maestro: Asegúrese de que sus futuros padrinos estén dispuestos a enseñar. Del mismo modo, selecciona discerniendo cuidadosamente, no todos los oloshas tiene experiencia en pedagogía, un título universitario o el privilegio de años de experiencia con los Orisha que a fin de cuenta es lo que cuenta y compensa cuando no hay títulos de escuela o de universidades. El nivel de educación formal no determina la sabiduría y la profundidad espiritual de un olosha o su capacidad de enseñar, pero puede realzar el proceso.

Para aquellos que tienen ahijados: El tipo de maestro que seas probable atraerá la calidad de los estudiantes que vengan a aprender de ti. Si usted acepta un ahijado, no le deje abandonado a su suerte para aprender como pueda y luego criticar lo aprendido por su cuenta porque usted no le proveyó atención y seguimiento. No sea egoísta con sus conocimientos para mantener a los ahijados ignorantes y dependientes de usted. Un ahijado sabio no es sino el reflejo de sus maestros. Sea generoso con aquellos que confían en sus manos su aprendizaje espiritual.

Omimelli
Oní Yemayá Achagbá

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14 Responses to Parte 5: 10 conceptos que los recién llegados a las religiones tradicionales africanas no deben asumir

  1. alfredo ramirez says:

    hola! a todos los miembros del bloq muy bueno este nuevo articulo me gusto mucho de verdad aunque no estoy iniciado en la religion aveces me pregunto si de verdad pertenesco a esta religon pero por otra parte me gusta la religion pero seguire teniendo fe y paciencia y respetare al q llegue ser mi padrino o madrina de osha gracias oni yemaya por nutrirnos de buena informacion con tus buenos conocimientos en la religion q mi yemaya te siga cuidando y bendiciendo al igual q a todos los miembros de este bloq saludos y mucho ache!!!

    • Omimelli says:

      Hola Alfredo,

      Gracias por tu nota. Todo está escrito en las estrellas dicen algunos, si este camino te toca, ya Olofi te pondrá en el camino los indicios y el maestro.

      Un abrazo,

      Omimelli
      Oní Yemayá Achagbá

  2. Beba Escandon says:

    Sabes q admiro tu corage, dedicacion y deseos d compartir tu sabiduria* Es increible q hayan personas q sigan pensando asi. Arriba y siempre exito* Bendiciones!!!

    • Omimelli says:

      Hola Beba,

      Pues a veces diciendo las verdades uno no hace muchos amigos que digamos, pero, hay que deberse a las realidades. No crees?

      Visita cuando gustes.

      Omimelli
      Oní Yemayá Achagbá

      • gloria says:

        Mis felicitaciones por ese artículo tan bien redactado, pensado y verdadero. Denota el respeto que tienes a nuestra linda religión, la amo con locura, gracias Omimelli y felicitaciones.

        • Omimelli says:

          Gracias, aprendí el respeto en casa con mi mamá. 🙂

          Lo otro sobre la marcha y con mis padrinos.

          Bendición

          Omimelli
          Oní Yemayá Achagbá

          • iyawo says:

            Omimelli QUE LINDAS tus letras,tendras una madre que estara orgullosa de usted,yo de mi parte le doy mi BENDICION,no violento la gerarquia religiosa para decirle YEMAYA le bendiga por siempre.

  3. elizabeth de oxum says:

    que gran verdad encontre en sus palabras muy bien explicado y no estoy hablando por mi hija y mis ahijadas pero si conozco de cerca varios casos un beso grande mucho axe y caminos abiertos

  4. celesteprofile says:

    muy buen artículo, lo felicito, y lo aliento a seguir exponiendo su material porque es realmente enriquecedor a muchos niveles. Saludos

  5. Omimelli says:

    Hola Elizabeth y Celeste,

    Gracias a ambas por dedicarnos unos minutos de su tiempo y leer estas palabras.

    Me alegro mucho que encuentren inspiración en ellas y que de alguna manera las puedan compartir con quienes ustedes gusten.
    Omimelli

  6. Max says:

    Hola ,como estas omimelli muy sabias sus palabras ,ya yo hubiera querido tenela de madrina,ya que tube un padrino ,me dio un ile y despues se desaparecio ,a mi hijo quedo de darles los guereros tambien ,pero como le dije no se sabe de el.Me podria aconcejar que hacer por favor .Gracias .

    • Omimelli says:

      Hola Max,

      Gracias por tu nota. Me da pesar saber que has pasado por una experiencia de abandono. Te pregunto, ademas de recibir Inle, debes haber recibido de antemano tus elekes y tus guerreros, correcto?

      Si gustas me puedes escribir a info@themysticcup.com

      Omimelli

  7. adejola says:

    Hola como ser humano caminante de este mundo he recorrido ambos caminos el de alumno y el de maestro y en ambos he fracasado y acertado y poco a poco he superado mis debilidades en ambos aspectos, si en alguna de mis etapas principlamente como alumno hubiese encontrado algo tan claro como esto que escribe acá “otro gallo cantaría” Gracias por compartir y con su permiso voy a recomendar su artículo

    • Omimelli says:

      Saludos Adejola,

      Me da mucho gusto que haya encontrado de utilidad el artículo. Claro que lo puede recomendar para que cualquier otra persona se beneficie. Esa es la idea, el compartir y el crecer juntos.

      Omimelli

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