Pensamientos sobre fechas, relaciones y el futuro de las religiones Afro-cubanas

Babalu Aye

Babalu Aye

Había estado queriendo escribir este artículo por varios días, pero últimamente el tiempo libre está bien escaso como habrás podido notar por la falta de frecuencia de mis escritos en el blog.
Hace más de una semana que el gobierno de los Estados Unidos anunció su intención de resumir relaciones con el gobierno de Cuba.

La fecha de este anuncio claramente no fue seleccionada al azahar. El 17 de diciembre es una fecha especial en la mente y los corazones de los cubanos y de cualquiera que tenga fe en los orishas ya que en esta fecha se conmemora a Babalú Ayé (sincretizado con San Lázaro) quien es el orisha patrón de aquellos que están enfermos o que están sufriendo infortunios.

La relación entre Cuba y los EE.UU. es una que ha estado sufriendo por bastante tiempo, desde antes de que yo hubiera nacido. Esto ha sido la fuente de grandes dolores, de muchas lágrimas y de una lista de horrores demasiado larga para enumerarse y mucho más difícil de olvidar.

Pero este día no solo tiene especial significado para santeros y católicos por igual. La fecha también coincide con la celebración de Chanukah para los judíos y hay bastante cripto judíos que se establecieron en Cuba. Cabe destacar como dato curioso que la familia de Fidel Castro acepta el tener un trasfondo Marranista y que algunos apellidos famosos incluyen a los Mir, Miró, Moreno y Martí.

Hay muchas maneras de hacer que un mensaje tenga importancia y que su significado se adhiera a la memoria colectiva. No se trata solamente de lo que se quiere decir, se trata también del tono y de las circunstancias en torno al mensaje las cuales hacen el mensaje tener un significado particular.

¿Qué pasará ahora? El proceso no es simple, eso es claro. Sin embargo, en lo que me estoy centrando es en el impacto que este proceso tendrá a largo plazo. ¿Cómo modificará este cambio socio político el futuro de la santería una vez que ya no queden barreras entre ambos países? De igual manera, ¿cuál será el impacto que este cambio tenga en el Palo y en otras prácticas que seguramente evolucionarán con la libertad de viaje y de intercambio de ideas entre ambos países? Esto, sin mencionar que tal vez se comience a ver mayor tolerancia en qué clase de artículos religiosos se puede traer a los EE.UU. desde Cuba, artículos que al momento continúan siendo en muchas ocasiones confiscados en tránsito.

Yo espero, que por el bien de todas nuestras religiones, lo que no continúe es la tendencia a vender ‘iniciaciones’ en las mismas. Sin embargo, es razonable el concluir que las tendencias actuales continuarán. Este tipo de tendencia incluye a los muchos padrinos en Cuba ansiosos de iniciar (y de sacar partido económico) a iyawós y a personas en rangos menores (como ahijados de guerreros y collares) y después dejarles abandonados sin proveer la propia educación religiosa. Sí, son bastantes los que son abandonados y terminan escribiéndome al blog o por medio de correos electrónicos en privado en busca de conocimiento y hambrientos de comunidad. Este es el tipo de tendencia que me enferma ver y la cual no quiero ver perpetuada.

Está en las manos de nosotros los iniciados el ayudar a forjar el futuro de nuestras religiones en los meses y años venideros. Es nuestra responsabilidad moral el tener un sistema en el que se haga responsable a aquellos que se posiciones en el rol de padrinos y líderes. Debemos ser verdaderos líderes y seguir el ejemplo de Babalú Ayé defendiendo a aquellos que así lo necesiten.

Omimelli
Oní Yemayá Achagbá

About Omimelli

I am a Olosha or Santera and for years I have been at the service of the Orisha and the community. I am initiated to Yemayá and my father in osha is Aganjú. I am also an initiate of Palo Mayombe and hold the title of Yaya Nkisi. As part of my daily devotional I spend time at my bóveda and work with my spirits on regular basis.
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7 Responses to Pensamientos sobre fechas, relaciones y el futuro de las religiones Afro-cubanas

  1. Ramses says:

    Ante todo saludarle
    He descubierto este blog por casualidad y llevo días cuando el trabajo me lo permite leyendo tus (perdona el tuteo) artículos. Me gustan. Escribes bien lo cual (por desgracia) es inusual y tal vez eso hace que transmitas lo que piensas sin el escoyo de una gramática desastrosa..y aún encima muestras una fe inquebrantable y no haces incompatible determinadas prácticas religiosas con la moral o valores de una sociedad moderna.
    ME gustaría mucho poder escribirte un correo y solicitar tu consejo. Uno más de tantos supongo para tu escaso tiempo
    Un saludo y Feliz Año

    • Omimelli says:

      Hola Ramses,

      Primero, muchas gracias por el tiempo que has dedicado a leer mis ideas en el blog. Solía escribir con más frecuencia, pero últimamente el tiempo lo tengo algo limitado. Sin embargo, no me molesta responder a preguntas en el blog. Lo prefiero hacer de esta manera porque he econtrado que ayuda a otras personas muchas veces que tienen o pudieran tener situaciones similares. Por tanto, si no te molesta, escríbeme por acá y con gusto veo en que puedo ser de asistencia. Si el tema se complica podemos manejarlo de otra manera, pero por lo pronto empecemos en este foro.

      Gracias mil,

      Omimelli

      • Ramses says:

        Gracias a tí Omimelli. Me encantaría encontrar la manera de hacerlo aquí sin entrar en detalles personales pero lo veo complicado, tendría una rara sensación de vulnerabilidad. Aún así entiendo de veras que prefieras que se te pregunte en el foro. Yo no dejo de ser un desconocido que quiere darte la lata y supongo en la red habrás encontrado de todo un poco.
        Gracias dos mil….

        • Omimelli says:

          Ramses,

          Una pregunta, ve al punto y veré como te oriento.

          Siempre trato de ayudar como puedo, pero sí, son selectiva con mi tiempo. Sé bien que comprendes.

          El tiempo es algo sumamente escaso. mymysticcup@gmail.com

          Omimelli

  2. Ana Hernandez says:

    Dicen que: “el que busca encuentra” y creo que he dado en el clavo con este blog, ¿Por qué? para disipar una duda; estoy por coronarme Santo y según me han dicho que si en la misa espiritual previa a la coronación resulta que me indiquen que debo rayarme, lo cual no me gustaría por cuanto pienso que eso significaría pertenecer al Palo Mayombe ¿Cuál sería las consecuencias a esta negativa? Se que en la Ocha venerar a nuestros ancestros es primordial, disculpe mi ignorancia ¿Sería lo mismo o es igual? ¿o estoy totalmente equivocada?

    • Omimelli says:

      Ana

      Gracias por escribir y compartir tu inquietud. En una misa espiritual no se determina si una persona se tiene que iniciar en Palo o no. Eso solo le compete a un palero de experiencia y de determina al pie de un quindembo. No te dejes presionar por lo que puede resultar ser un mero formulismo. Si el Palo no te gusta, no te metas.

      A estas religiones uno entra porque tiene conviccion, no porque enfrenta presion. Yo en mi caso entre por amor al santo. No tenia presion, ni fue por salud, ni porque me salio en una misa. Entre porque mi vida sin mis orisha no tiene ni tendra sentido. Con mis orishas todo lo tengo, soy feliz y tengo paz espiritual.

      El venerar a los ancestros se hace a traves de los Egun, no necesitas jurarte en Palo.

      Omimelli

  3. Yenima says:

    Hola,ante todo mis bendiciones. Su blog me a enccantado.
    Me a enseñado tantas Cosas que no sabia. Como usted tube una madrina
    fantastic y murio. Soy Cubana y no boy casi nunca a Cuba.
    Yo atiendo mis Santos de inspiration tengo hecho Chango con olla.
    y de lo que he leydo guizas hago algo mal. Quisiera saber SI con usted es possible
    atenderse. Pues leyendo sentia Como si hablare con usted.
    Espero Su respuestas y un placer. Much as grasias.

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