Algunas notas sobre San Cipriano

El Santo Hechicero

The Sorcerer Saint

Alguien recientemente publicó algunas preguntas en el blog en respuesta a mi artículo anterior sobre San Cipriano. En lugar de simplemente responder a la pregunta, me decidí a escribir un ensayo para ser publicado en el blog, ya que otras personas puedan encontrarlo de interés. San Cipriano de Antioquía estaba en las listas de los santos venerados oficialmente hasta hace unas décadas. Al igual que muchos otros santos folklóricos tales como Santa Bárbara, hay poca evidencia real de que alguna vez existió.

La leyenda que San Cipriano fue un mago o un mago hasta su conversión al cristianismo y más tarde su martirio. Parte del folklore dice que él nunca abandonó por completo la práctica de la magia. Se dice que él continuó practicando las artes mágicas en secreto. Si San Cipriano existía (y sospecho que la leyenda se basa en una persona real o tal vez en una combinación de varios individuos), entonces lo que él practicaba era probable que algún tipo de Teurgia y / o hermetismo. Los que están en busca de una buena visión general sobre este tema debería ver la Magia Hermética libro de Stephen Flowers Edred.

Suponiendo que existiera, yo tengo serias dudas en cuanto a si él tenía “relaciones con los demonios” o que está “trabajando con Lucifer” como alguien dijo en respuesta a mi artículo original. Esta perspectiva era simplemente propaganda de la iglesia, que tendía a ensuciar cualquier tipo de implicación con el uso de la magia, la espiritualidad y la adivinación catalogándolo como “demoníaco” o “satánico”. Vamos a enfrentar los hechos, la iglesia todavía califica las entidades espirituales fuera del dogma oficial de la Iglesia como de origen demoníaco o de los ángeles caídos. Así que siguen catalogando a los Seres que trabajan rutinariamente con nosotros en la década de los ATR, como los Orishas, los lwá, los mpungos, Nkisi, Eggun, etc. como como “demoníaco”.

Los pueblos antiguos, como los romanos, griegos, caldeos, egipcios, etc. tendían a no hacer tales rígidas distinciones entre los “demonios” y “lo satánico” a menos que la entidad en cuestión fuera abiertamente malévola. La entidad Lucifer históricamente no ha sido identificada, ya sea con Satanás o con los demonios. La Iglesia sin embargo era bastante ansioso por hacerlo y porque es propias razones, que iba a extender su control sobre las mentes de todas las personas en todas partes. No podía tolerar cualquier otra forma de creencia fuera de su control. Un buen libro que profundiza en cómo el mito del Diablo fue creado y desarrollado a través del tiempo es el trabajo de Elaine Pagel Los orígenes de Satanás. Que conste que no creen en la existencia del diablo, aunque sí reconocen que se trata de un poderoso arquetipo junguiano psicológico.

Volviendo al tema que nos ocupa – San Cipriano, creo que se le puede considerar en términos Lucumí, como un tipo de Eggun, un “Muerto” o una clase de Guía Espiritual. Aunque en realidad no existe históricamente, aun así puede ser visto como una entidad espiritual útil, que cae en la categoría de “Egregore”. Esta es una forma de pensamiento masivo que ha sido enérgicamente cargado y mantenido durante siglos por medio de continuas oraciones y actos devocionales. De cualquier manera, San Cipriano representa una entidad espiritual vibrante.

En el folklore, San Cipriano era visto como el santo patrón de los adivinos, magos y trabajadores espirituales. Por lo tanto, se apela en peticiones y para aumentar los conocimientos y habilidades en estas áreas. Una persona en el blog me preguntó si yo pensaba que “sería positivo / beneficioso comunicarse con este santo” Mi respuesta es que depende. Como dice el viejo refrán “si yo no te conozco, entonces, ¿por qué me estás llamando?”. No veo ninguna razón por que cualquiera quisiera intentar comunicarse con una entidad si no tienen algún asunto pendiente con esa entidad y con un Santo. En otras palabras, si una persona no es un trabajador espiritual de algún tipo y no tiene una fuerte afinidad por este Santo, entonces la comunicación no debe intentarse. Una segunda instancia sería en aquellos casos en los que el propio Santo ha iniciado contacto. Una tercera instancia sería si durante el curso de un Registro o lectura se bajó que uno debe empezar a trabajar con esta o cualquier otra entidad.

En mi caso, parece que es san Cipriano quien intentó contacto. Ni siquiera estaba pensando en él cuando esto ocurrió. Por tanto esta comunicación la clasifico como algo poco usual. En cuanto a por qué se puso en contacto conmigo, tengo mis sospechas, pero por el momento me las reservo y seguiré trabajando con él poco a poco por mucho tiempo.

Kal

About Omimelli

I am a Olosha or Santera and for years I have been at the service of the Orisha and the community. I am initiated to Yemayá and my father in osha is Aganjú. I am also an initiate of Palo Mayombe and hold the title of Yaya Nkisi. As part of my daily devotional I spend time at my bóveda and work with my spirits on regular basis.
This entry was posted in Espiritismo, Sin categoría. Bookmark the permalink.

2 Responses to Algunas notas sobre San Cipriano

  1. federico says:

    gracias san cipriano!

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *